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中國(guó)教育史散論

中國(guó)教育史散論

定 價(jià):¥28.80

作 者: 董寶良 著
出版社: 華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)教育

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ISBN: 9787560943282 出版時(shí)間: 2007-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 211 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “文章自得方為貴”,這是金人王若虛評(píng)論詩(shī)文的一句名言?!白缘谩本褪菫槲哪軌?qū)懗鲎约旱男牡?,有自己的?chuàng)新,方為可貴。我深知自己難于達(dá)到這種境界,但心向往之,僅借其意為題,以鼓勵(lì)自己勇于探索、勇于創(chuàng)新。有關(guān)教育史論的探索,屬于問(wèn)題研究,看似容易,可是真正能夠抓住教學(xué)、科研中的難點(diǎn)、疑點(diǎn),加以博采深思、條分縷析、明辨創(chuàng)新,并不是一件容易做到的事情。其實(shí),疑難問(wèn)題正是思維的起點(diǎn),明辨創(chuàng)新才是思維的結(jié)晶。我雖然平時(shí)重視教育探索,但動(dòng)腦不夠,頭腦又笨,往往遇到疑難問(wèn)題,卻視而不見,或好讀書但不求甚解,猶如過(guò)眼煙云。只是因會(huì)議要求,或約稿相逼,才算留下了些許筆墨。所集篇數(shù)雖少,可內(nèi)容涉及多而雜。為醒目易查,分為四個(gè)小部分,名之日:思想擷英,陶研新論,著論謀方,文史爭(zhēng)鳴。 “思想擷英”是指采摘所研究的教育家的思想精華,以求借鑒。中國(guó)教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我雖著有《中國(guó)教育史綱》(近代之部)、主編《中國(guó)近現(xiàn)代教育思潮與流派》等書,但對(duì)其中的幾位教育家,情有獨(dú)鐘,愿作進(jìn)一步的專門研究?,F(xiàn)特將這幾篇拙文,結(jié)集成為思想擷英。這其中,有的文章發(fā)表后,還有些社會(huì)反響。以《簡(jiǎn)論墨子的教育思想與教育方法》為例,在《人民教育}1983年第2期上剛一發(fā)表,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》(英文)于1983年3月17日就全文譯載(題目為:Schok N0’s rule in Shapi.s Chinese Edu.cation);其后,《人民教育》又邀寫了《開古代科技教育之先河——墨子的科技教育思想》,收入專書出版。

作者簡(jiǎn)介

  董寶良男,1928年12月生,遼寧鐵嶺人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授。1954年7月東北師范大學(xué)教育系研究生畢業(yè),同年8月分配到華中師范大學(xué)任教,先后擔(dān)任教育系副主任、黨總支副書記、教科所副所長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師。曾任湖北省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、華中師范大學(xué)老年協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任湖北省陶行知研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),湖北省教育史專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期在高等學(xué)校從事教育學(xué)、教育史的教學(xué)與研究工作。先后主持或參與國(guó)家“六五”、“七五”、“八五”、“九五”重點(diǎn)課題多項(xiàng),發(fā)表論文40余篇,出版專著多部。其中,在人民教育出版社出版了《中國(guó)教育史綱》(近代之部)、《陶行知教育論著選》;在湖南教育出版社出版了《陶行知全集》、《中國(guó)教育思想通史》(第7卷),并分別榮獲第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)、國(guó)家教委優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng);在湖北教育出版社出版了《陶行知教育學(xué)說(shuō)》,并于1995年獲國(guó)家教委優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng);在人民教育出版社出版了《中國(guó)近現(xiàn)代教育思潮與流派》,并于1998年獲教育部?jī)?yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng);在廣東教育出版社出版了《從湖北看中國(guó)教育近代化》,并于l999年獲教育部?jī)?yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一編 思想擷英
 簡(jiǎn)論墨子的教育思想與教育方法
 開古代科技教育之先河——墨子的科技教育思想
 試論張之洞對(duì)中國(guó)近代教育的興革
 重視改革清末封建傳統(tǒng)教育的張之洞
 論蔡元培的全面和諧發(fā)展的教育思想
 蔡元培整頓與改革北京大學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)
 陳時(shí)——我國(guó)民辦大學(xué)校長(zhǎng)的先驅(qū)和楷模
 成仿吾論思想政治教育的重要性及其實(shí)施的途徑和方法
 雷沛鴻的教育本質(zhì)論及其思想淵源
第二編 陶研新論
 陶行知生活教育的中國(guó)特色
 “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”——陶行知師德觀新論
 簡(jiǎn)析陶行知認(rèn)識(shí)論的發(fā)展階段
 陶行知生活教育思想探源
 試論陶行知與杜威在教育思想上的聯(lián)系和區(qū)別
 試論陶行知“教學(xué)做合一”與杜威“做中學(xué)”的本質(zhì)區(qū)別
 論陶行知的中西教育觀
 陶行知是教育理論創(chuàng)新的泰斗和楷模
 學(xué)習(xí)借鑒陶行知教育思想,全面推進(jìn)素質(zhì)教育
第三編 著論謀方
 學(xué)習(xí)博采、比較分析、補(bǔ)充創(chuàng)新——撰寫《中國(guó)教育史綱》(近代之部)的體會(huì)
 邁向21世紀(jì),要重視運(yùn)用現(xiàn)代的思維方法——對(duì)中國(guó)教育史研究在方法論方面的思考
 由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略決策——學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》的體會(huì)
第四編 文史爭(zhēng)鳴
 北京大學(xué)能夠追溯漢朝太學(xué)為前身嗎?——向季羨林先生討教
 試析《二十四孝》——兼談孝文化
 《三國(guó)演義》撰修歷程及其藝術(shù)形象的塑造——校注《三國(guó)演義》的一些體會(huì)

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