后殖民：批評理論與文學

　　《后殖民：批評理論與文學》是對后殖民時期批評理論的發(fā)展及其與文學之間關(guān)系進行分析研究的專著。后殖民批評話語是由理論闡釋和文學創(chuàng)作共同構(gòu)成的，文學與后殖民批評不是兩個各自獨立的部分，而是一個統(tǒng)一體，后殖民批評話語很大程度上是建立在對文學作品的批評基礎(chǔ)之上的。對西方經(jīng)典文學作品的重讀和解構(gòu)構(gòu)成了后殖民批評的一個重要組成部分，對文學文本的分析和批評乃是后殖民文化批評的基礎(chǔ)。約瑟夫·康拉德的小說《黑暗之心》可以視為后殖民批評以文學作為切入點進入后殖民文化批評的最早也是最集中的文學文本。后殖民批評在很大程度上是從對《黑暗的心》的解讀開始的。被看作是后殖民批評主要代表作的愛德華-薩義德的《東方學》和阿什克洛夫特等編著的《回述帝國》也都建立在大量的文學文本分析基礎(chǔ)上。愛德華·薩義德在《東方學》中運用了大量的文學文本。對這些文學文本的批評構(gòu)成了愛德華·薩義德后殖民文化批判的主體。愛德華·薩義德在闡述其關(guān)于東方學的觀點時涉及到的作家有：喬叟、但丁、曼德維爾、莎士比亞、德萊頓、蒲柏、拜倫、維克多·雨果、歌德、福樓拜、菲茨杰拉德、、司各特、夏多布里昂、紀德、內(nèi)瓦爾等?；裘住ぐ桶蜑榱苏f明后殖民時代的現(xiàn)代性對權(quán)力的轉(zhuǎn)換不是簡單地對一種文化傳統(tǒng)內(nèi)容進行再估價，而是依賴于某種變形的結(jié)構(gòu)，在他的《種族、時間與現(xiàn)代性修訂》一文中例舉了美國黑人作家托妮·莫莉森的創(chuàng)作。《后殖民：批評理論與文學》的寫作也是將后殖民理論和后殖民文學創(chuàng)作作為后殖民話語的共同構(gòu)成，從后殖民理論的角度解讀后殖民文學創(chuàng)作，或從后殖民文學創(chuàng)作的角度來觀照后殖民理論，以加深對后殖民理論的進一步理解?！逗笾趁瘢号u理論與文學》屬于后殖民文學批評實踐。后殖民文學批評實踐廣義上可以指運用后殖民批評話語或批評視角對任何文學作品進行批評，狹義上是指運用后殖民批評話語或批評視角對后殖民文學進行解讀。《后殖民：批評理論與文學》是后一種意義上的后殖民文學批評。

　　任一鳴，1963年生于蘇州，復旦大學文學學士、碩士、博士，比較文學與世界文學專業(yè)?，F(xiàn)為上海社會科學院文學研究所研究員。普獲美國學術(shù)委員會（ACLS）贊助與中加學者交流項目資助，在美國紐約城市大學。美國加州大學洛杉磯分校以及加拿大卡爾加里大學任訪問學者。