禪的詩(shī)書(shū)畫(huà)

　　勿庸置疑，佛教自從傳人我國(guó)以來(lái)．對(duì)中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今已成為中華民族文化性格、文化積淀里的一道底色。禪是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，在古代，不光是佛學(xué)大師談禪，士大夫、文人、學(xué)子莫不深諳此道。禪是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要組成部分。正是如此，古代的許多詩(shī)、偈語(yǔ)、詞乃至?xí)ㄗ髌范及岛U意。 本書(shū)作者從博大精深的傳統(tǒng)作品中精選了一百首（由于篇幅所限和內(nèi)容所需，部分作品未引錄全文）極具禪意的詩(shī)、偈、詞，每首分“臨窗讀畫(huà)”、“禪意詩(shī)偈”、“靜思偶語(yǔ)，，三個(gè)部分：“臨窗讀畫(huà)”配有一幅古代禪意名畫(huà)（部分作品是局部）并加注精要詮釋；“禪意詩(shī)偈”附詩(shī)、詞、偈作品：“靜思偶語(yǔ)”是對(duì)作品的剖析，剖析文字獨(dú)到、精要，尺幅千里，使人見(jiàn)微知著，在優(yōu)美的文字背后沐浴佛與禪的熏化，對(duì)人生、對(duì)事業(yè)有全新的認(rèn)識(shí)，成為有智慧、有詩(shī)心與佛心的人。

　　南北，本名王新曼，河南新鄭人。曹居開(kāi)封、鄭州等地，現(xiàn)居成都。1979年始，在大陸及港、臺(tái)、美、馬、菲等國(guó)家和地區(qū)的報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文作品，入選多種海內(nèi)外選本。著有詩(shī)集《夢(mèng)或詩(shī)》、《無(wú)花果》，現(xiàn)代禪詩(shī)集《清貧內(nèi)部的花朵》禪意隨筆集《幸福在心》、《了就是好》；佛教人物傳記《凈嚴(yán)法師傳》（與木魚(yú)合著）等。