禪說(shuō)莊子（一）

引言：《齊物論》是解莊的鑰匙
《齊物論》：演奏大道的天籟之音
第一講　從人籟到天籟
　虎行似病，鷹立似睡
　進(jìn)入無(wú)我的境界
　老天的音樂(lè)與大地的呼吸
　莊子對(duì)大自然的觀察
　我們都是大道演奏的樂(lè)器
　是誰(shuí)主宰了這一切
第二講　莊子描繪的世間諸相
　在人與人的關(guān)系中取舍
　莊子就像個(gè)心理學(xué)家
　最高的斗爭(zhēng)藝術(shù)
　在生命的倒計(jì)時(shí)狀態(tài)中
　越是聰明煩惱越多
　嘗嘗無(wú)中生有的味道
　不可說(shuō)，不可說(shuō)
　直接拿我們的身體說(shuō)事
　莊子的勸世文
　人生能有不昧者乎
第三講　從言語(yǔ)心行看大道顯隱
　不許夜行，投明須到
　到底明白不明白
　語(yǔ)言好比川戲的變臉
　聽(tīng)蛋殼里的小雞崽說(shuō)話
　真?zhèn)问欠堑挠蓙?lái)
　真理到底存不存在
　逃不出莊子貼的標(biāo)簽
　鏡子里的玄機(jī)
第四講　天地一指，萬(wàn)物一馬
　一葉落而知天下秋
　莊子與中觀
　世間哪里無(wú)是非
　莊子的不二法門(mén)
　大道的鑰匙就在這里
　肉爛了在鍋里
　找出你心性的光明來(lái)
　莊子的一指禪
第五講　道如何行之而成
　丈二和尚摸不著頭腦
　老僧住持事繁
　說(shuō)則容易做則難
　你爺爺?shù)臓敔斀惺裁?br />　留點(diǎn)煩惱養(yǎng)菩提
　通則不痛，痛則不通
　生物鏈與生滅法
　恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用
　和光同塵的感覺(jué)
　觀音菩薩也要學(xué)漢語(yǔ)
　養(yǎng)猴子與開(kāi)公司
　你就只有這么大一個(gè)饃饃
　不要妄自加減乘除
第六講　大道無(wú)成亦無(wú)毀
　莊子筆下的《創(chuàng)世記》
　吃虧只因有了愛(ài)
　荊人失弓與昭氏鼓琴
　古代也有學(xué)術(shù)明星
　見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授
　時(shí)間中的游戲
　讓萬(wàn)物回歸于平常
第七講　天地有無(wú)與萬(wàn)化始終
　不可思議的味道
　進(jìn)入恍兮惚兮的狀態(tài)里
　抽牽全憑里頭人
　用參禪的方式學(xué)《莊子》
　儒釋道都不離這個(gè)
　宇宙占了幾個(gè)字節(jié)
　思維與存在的悖論
　一碗稀飯也萬(wàn)法俱足
　老天爺不說(shuō)話
　大道演繹的步驟
　常寂光中，法爾如是
第八講　八德，六合，天府，葆光
　混沌初開(kāi)的樣子
　你一說(shuō)話就要吃棒了
　切莫刻舟求劍
　分不分，辯不辯
　大道一點(diǎn)通禪心
　觸目菩提與翠竹短長(zhǎng)
　艮卦與《華嚴(yán)經(jīng)》
　蘇東坡一肚子不合時(shí)宜
　真理面前不能多嘴
第九講　道家對(duì)世間法的超越
　堯帝為何心不安
　三問(wèn)三不知
　老和尚們經(jīng)常玩這個(gè)
　超然于生死之外
第十講　去生死，忘仁義
　道不可須臾離也
　禪宗里的大機(jī)大用
　圣人為什么愚鈍
　卷舒自在的現(xiàn)量境界
　為何不知?dú)w
　誰(shuí)知道自己在做夢(mèng)
　半空飛來(lái)一句
　人與人之間的糊涂賬
　萬(wàn)物皆是皆不是
　天要下雨，娘要嫁人
　別跟老天爺搶生意
第十一講　影子對(duì)話與莊周夢(mèng)蝶
　佛說(shuō)因緣不可思議
　對(duì)中國(guó)人影響最深的夢(mèng)
　舉手投足都是妙用
編后記