張安鴿談瓷器

　　中國的傳統(tǒng)學問，尤其是古物鑒定方面的學問，從來是以師徒傳承、口問心授的方法薪火傳燈的。其中，有許多的經(jīng)驗方法，是完全依靠于觀感方面的、而且是非理性的認知來完成的。這些鑒別經(jīng)驗并非出于前輩秘閣高束、非嫡不傳的狹隘的心胸，實在是用語言不能準確、甚至完全不能表達。譬如書畫鑒定中的所謂“氣韻”、“味道”和瓷器鑒定中的手感、聲音，都是些只可意會不可言傳的感悟。把這些感悟書諸文字，幾乎是不可能的。從孫瀛洲等前輩留下的文字資料中看，這一些似乎毋庸置疑?！睹艺勈詹貐矔穼χ髡叩倪x擇有三：一是選擇清末民國期間有一定影響的有關鑒定方面的著作；二是輯集民國至今老一輩鑒定家的鑒定心得、文論；三是收錄目前在文物鑒定領域里具有較大影響力的、著述嚴謹?shù)闹心觇b定專家的文章；以科學性、實用性相結合的文論為輯集目標，以一般古物收藏者為閱讀對象?！睹艺勈詹貐矔肥且惶字档瞄喿x、值得收藏的書。

　　張安鴿，一九五一年生，天津人。國家文物出境鑒定天津站陶瓷、玉器、雜項類責任鑒定員，天津市文物鑒定委員會委員，文博專業(yè)研究館員，中國古陶瓷研究會會員，中國文物學會會員，中國博物館學會會員。師從于耿寶昌、顧德威、云希正、田鳳嶺、徐靜修等先生，從事文物鑒定工作三十余年。著有《中國古瓷引鑒》、《明清釉上彩瓷識真》等。