規(guī)則論：研究視閾與核心問題

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	陳忠
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義出場(chǎng)學(xué)研究叢書
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787010068305	出版時(shí)間：	2008-03-25	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	469 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《規(guī)則論：研究視閾與核心問題》以規(guī)則本身為研究對(duì)象。作為第一部“規(guī)則論”哲學(xué)專著，《規(guī)則論：研究視閾與核心問題》力圖使“規(guī)則”成為一個(gè)哲學(xué)范疇，使“規(guī)則論”成為一種哲學(xué)視域、人生態(tài)度。在方法論上，反對(duì)“一元本質(zhì)主義”的研究思路，通過對(duì)“游戲與規(guī)則”、“實(shí)踐與規(guī)則”、“交往與規(guī)則”、“知識(shí)與規(guī)則”、“選擇與規(guī)則”等問題的反思，開放規(guī)則研究的“多元本質(zhì)主義”路向。通過對(duì)“人性與規(guī)則”、“意志與規(guī)則”、“意義與規(guī)則”、“組織與規(guī)則”等問題的沉思，對(duì)規(guī)則的內(nèi)涵、樣態(tài)、效用、變遷等進(jìn)行了多層面透視，開放規(guī)則本身的多重具體意蘊(yùn)?！耙?guī)則論在本質(zhì)上是一種生活論、智慧論”，在規(guī)則可能走向“異化”、泛化、形式化的今天，《規(guī)則論：研究視閾與核心問題》主張以一種更加智慧、更加具體的態(tài)度應(yīng)對(duì)規(guī)則挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)換現(xiàn)存規(guī)則、實(shí)踐規(guī)則權(quán)力。

作者簡介

　　陳忠，1968年生，男，湖南慈利人。哲學(xué)博士，現(xiàn)為蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授。1993-1996年，在蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1996-1999年，在中國人民大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；1999-2001年，在江蘇省徐州市委研究室工作；2001年至今，在蘇州大學(xué)哲學(xué)系工作；2003-2006年，在蘇州大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究；2006年，在美國過程研究中心訪學(xué)。主要從事規(guī)則論、發(fā)展倫理學(xué)、發(fā)展哲學(xué)等方面的研究，曾獲教育部霍英東青年教師獎(jiǎng)。主持完成國家社科基金青年項(xiàng)目“全球化背景下的馬克思主義規(guī)則論”（2003-2006），2007年主持國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“發(fā)展倫理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換與‘和諧世界’的歷史構(gòu)建”，并在《中國社會(huì)科學(xué)》、　《馬克思主義研究》、《光明日?qǐng)?bào)》、　《學(xué)術(shù)月刊》、　《學(xué)術(shù)研究》、　《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等刊物發(fā)表論文五十余篇。

圖書目錄

前言
引論
第一章規(guī)則研究的問題開放
　一、規(guī)則與現(xiàn)世存在
　二、規(guī)則與“間性存在”
　三、規(guī)則與可能的自由
　四、規(guī)則與具體人性
　五、規(guī)則與現(xiàn)實(shí)生命
　六、規(guī)則與社會(huì)行動(dòng)
　七、規(guī)則與價(jià)值、事實(shí)
　八、規(guī)則與可能性
　九、規(guī)則與現(xiàn)代性
　十、規(guī)則與思想史
第二章規(guī)則研究的視域開放
　一、哲學(xué)提問方式的生態(tài)轉(zhuǎn)換
　二、規(guī)則研究提問方式的邏輯轉(zhuǎn)換
　三、規(guī)則研究提問方式的生態(tài)自覺
上篇
　第三章 “游戲規(guī)則”的哲學(xué)意蘊(yùn)
　　一、游戲與存在：游戲范疇的存在論意義
　　二、游戲與理性：游戲范疇的方法論意義
　　三、游戲與規(guī)則：生活關(guān)聯(lián)與規(guī)則觀的轉(zhuǎn)換
　第四章馬克思哲學(xué)與“實(shí)踐規(guī)則觀”
　　一、關(guān)于規(guī)則之“是”
　　二、關(guān)于規(guī)則之“源”
　　三、關(guān)于規(guī)則之“變”
　　四、關(guān)于規(guī)則之“態(tài)”
　　五、關(guān)于規(guī)則之“用”
　　六、關(guān)于規(guī)則之“性”
　第五章哈貝馬斯的法哲學(xué)與“交往規(guī)則觀”
　　一、交往范疇的實(shí)踐緣起
　　二、交征與現(xiàn)代性社會(huì)整合
　　三、對(duì)規(guī)則合理性的超越
　　……
　第六章哈耶克的社會(huì)理論與“秩序規(guī)則觀”
　第七章諾思的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與“知識(shí)規(guī)則觀”
　第八章芬伯格等的“選擇理論”與“可選擇規(guī)則觀”
　第九章莫里森的法理學(xué)與“現(xiàn)代性規(guī)則觀”
下篇
　第十章作為人性體驗(yàn)的規(guī)則
　第十一章作為主體意志的規(guī)則
　第十二章作為意義取向的規(guī)則
　第十三章作為組織行動(dòng)的規(guī)則
　第十四章分類本質(zhì)與規(guī)則類型
　第十五章規(guī)則效用及其源泉
　第十六章規(guī)則創(chuàng)新與系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)
　第十七章作為智慧論的規(guī)則論
參考文獻(xiàn)
后記