科學(xué)與宗教引論

 歷史性里程碑
  中世紀(jì)的綜合
  新的天文學(xué)：哥白尼論戰(zhàn)和伽利略論戰(zhàn)
  機(jī)械論的宇宙：牛頓和自然神論
  人類的起源：達(dá)爾文論爭
  供深入閱讀的書目
第二章  宗教：科學(xué)的盟友或敵人？
  界定“宗教”：一些澄清
  一門宗教中的多樣性：以基督教為例
  新教自由派
  現(xiàn)代派
  新正統(tǒng)派
  福音派
  科學(xué)與宗教交互作用的一些模式
  對抗模式
  非對抗性模式
  傳統(tǒng)宗教的守舊性
  宗教與自然科學(xué)的發(fā)展
  科學(xué)宇宙觀向傳統(tǒng)的宗教觀念提出挑戰(zhàn)
  研究自然就是研究上帝
  自然的神性秩序
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第三章  宗教與科學(xué)哲學(xué)
  唯理論與經(jīng)驗(yàn)論
  實(shí)在論與唯心論
  “迪昂——奎因命題”
  邏輯實(shí)證主義：維也納學(xué)派
  證偽主義：卡爾·波普爾
  科學(xué)中的范式變化：托馬斯·S.庫恩
  知識與信奉：邁克爾·波拉尼
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第四章  科學(xué)與宗教哲學(xué)
  關(guān)于上帝存在的哲學(xué)論爭
  坎特伯雷大主教安瑟爾謨的“本體論論證”
  托馬斯·阿奎那的“五個(gè)證明”
  科學(xué)與上帝存在的論證
  宇宙論論證
  “卡拉姆”論證
  目的論論證
  上帝在世界中的行動
  自然神論：上帝通過自然法則行動
  托馬斯主義：上帝通過二級原因行動
  “過程神學(xué)”：上帝通過說服行動
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  創(chuàng)造概念的若干主題
第五章  創(chuàng)造與科學(xué)
  創(chuàng)造：一個(gè)扼要的神學(xué)分析
  創(chuàng)造的三種模式
  散發(fā)
  建造
  創(chuàng)造與時(shí)間
  藝術(shù)的表達(dá)
  創(chuàng)造與生態(tài)學(xué)
  創(chuàng)造與自然法則
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第六章  自然神學(xué)：在自然中發(fā)現(xiàn)上帝
  對自然神學(xué)的反對意見
  神學(xué)方面的反對
  哲學(xué)方面的反對
  訴諸理性
  自然神學(xué)的三種思路
  訴諸世界的秩序
  訴諸自然的美
  自然的和顯示的神學(xué)
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第七章  科學(xué)與宗教中的模型與類比
  自然科學(xué)中的模型
  類比、隱喻與宗教
  類比的矛盾心理：科學(xué)與宗教的個(gè)案分析
  “自然選擇”的類比
  “上帝如同父親”的類比
  模型、類比和隱喻：科學(xué)與宗教之比較
  互補(bǔ)的概念
  量子理論中的互補(bǔ)
  神學(xué)中的互補(bǔ)
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第八章  科學(xué)與宗教的若干命題
  物理學(xué)與宇宙論
  “大爆炸”
  智慧原理
  生物學(xué)
  查爾斯·達(dá)爾文（1809—1882）
  新達(dá)爾文主義：理查德·道金斯
  有神論進(jìn)化論
  路德維希·費(fèi)爾巴哈（1804—1872）
  心理學(xué)
  威廉·詹姆斯（1842—1910）
  西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939）
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第九章  科學(xué)與宗教的個(gè)案研究
  伊安·R.巴伯（1923—）
  查爾斯·A.庫爾森（1910—1974）
  沃爾夫哈特·潘農(nóng)伯格（1928—）
  阿瑟·皮科克（1924—）
  約翰·波爾金霍恩（1930—）
  皮埃爾·泰亞爾·德·夏爾丹（1881—1955）
  托馬斯·F.托蘭斯（1913—）
  供深入閱讀的書目
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記