意境的哲學(xué)基礎(chǔ)：從王弼到慧能的美學(xué)考察

序
一　當(dāng)前意境研究的現(xiàn)狀
二　意境的哲學(xué)基礎(chǔ)
三　玄、禪與意境
四　基本內(nèi)容
五　關(guān)于本書(shū)的寫(xiě)作體例
第一章　“無(wú)”之超越——論王弼哲學(xué)對(duì)意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　超越與自然
一　以無(wú)為本
二　崇本舉末
三　因物自然
四　言意之辨
第二節(jié)　王弼哲學(xué)對(duì)意境的影響
一　“無(wú)”與人的覺(jué)醒
二　“以無(wú)為本”、“崇本舉末”與意境
三　“意在象先”對(duì)意境的影響
四　“體無(wú)”與審美之“體”
第二章　“心”之自由——試論嵇康之“心”、阮籍之“神”對(duì)意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　嵇康之“心”與阮籍之“神”
一　嵇康之“心”
二　阮籍之“神”
第二節(jié)　嵇、阮之自由的思想淵源及其對(duì)意境的影響
第三章　“有”之發(fā)現(xiàn)——論郭象哲學(xué)對(duì)意境的影響l
導(dǎo)言
第一節(jié)　自然與自由
一　雙重否定
二　性之必然
三　名教即自然
四　與時(shí)俱化
第二節(jié) 郭象哲學(xué)對(duì)意境的影響
一　個(gè)體之我的發(fā)現(xiàn)與美的覺(jué)醒
二　隱顯矛盾的理論解決對(duì)士人審美心理的影響
三　物的發(fā)現(xiàn)
四　“境”的提出
附　自然與自由
一　魏晉士人的生死觀(guān)
二　《形影神》與陶淵明的自然觀(guān)
三　飲酒與陶淵明的自然觀(guān)
第四章　“空”之意味——論僧肇哲學(xué)對(duì)意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　即萬(wàn)物之自虛
一　物不遷
二　不真空
三　般若無(wú)知
四　涅槃無(wú)名
五　僧肇佛學(xué)對(duì)于魏晉生死觀(guān)的影響
第二節(jié)　僧肇哲學(xué)對(duì)意境的影響
一　動(dòng)靜觀(guān)對(duì)意境的影響
二　觸事而真對(duì)意境的影響
三　般若無(wú)知對(duì)意境的影響
四　生死問(wèn)題的理論解決對(duì)于美學(xué)的影響
第五章　“性”與“心”——論慧能禪學(xué)對(duì)意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　自然與自由
一　自性
二　悟
三　般若之“空”
四　修行論
五　心
第二節(jié)　慧能禪學(xué)對(duì)意境的影響
一　對(duì)士人審美心理的影響
二　“心”、“境”的突出與意境的形成
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記