尋找文化身份：一個(gè)嘉絨藏族村落的宗教民族志

　　《尋找文化身份：一個(gè)嘉絨藏族村落的宗教民族志》除了學(xué)科、學(xué)術(shù)表述范式上的這種思考外，還有兩個(gè)因素也促使作者采取這種形式進(jìn)行表述和寫作。第一，作者與研究、書(shū)寫對(duì)象的特殊關(guān)系。村落是作者妻子的家鄉(xiāng)，文本中出現(xiàn)的那些人物與作者都有著或近或遠(yuǎn)的親戚關(guān)系，這使作者得以和他們內(nèi)心的隱秘世界有了親密接觸。其二，作者從前中文專業(yè)的學(xué)科出身，導(dǎo)致作者對(duì)以小說(shuō)這種敘述形式來(lái)報(bào)道和探究人物的個(gè)性、內(nèi)心和行為動(dòng)機(jī)有某種偏好，而民族志這種還沒(méi)有完全定型、正在發(fā)展、變化和探索中的研究文體，也為作者進(jìn)行的嘗試提供了必要的可能性和創(chuàng)造空間。用格爾茨的話說(shuō)，作者采取的是一種介乎科學(xué)與人文之間的“模糊的體裁”。在表述上，《尋找文化身份：一個(gè)嘉絨藏族村落的宗教民族志》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是“我”自己也作為一個(gè)被反思和書(shū)寫的對(duì)象在文本中出場(chǎng)，與故事中的人物、與讀者就文中涉及的問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話和協(xié)商。這樣做，主要有兩個(gè)目的：一是通過(guò)追憶過(guò)去作者自己在漢族情境或場(chǎng)域中面對(duì)相同問(wèn)題的親身經(jīng)歷、感悟，通過(guò)表達(dá)與村落遭遇后詫異于村落成員應(yīng)對(duì)相同問(wèn)題的不同方式、思維、心態(tài)和期望以及詫異后作者內(nèi)心發(fā)生的改變，來(lái)凸現(xiàn)漢族群與村民在文化上的區(qū)別，從而喚起讀者對(duì)本文化和異文化的直覺(jué)，使讀者也有一種設(shè)身處地、身臨其境之感。二是增強(qiáng)文本寫作和研究本身的透明度，使讀者對(duì)研究一書(shū)寫者在研究中涉及的學(xué)術(shù)背景和研究過(guò)程，甚至性情、趣味有所了解，從而建立一種與被動(dòng)的“支配與被支配的知識(shí)”不同的、相對(duì)主動(dòng)的“理解的知識(shí)”，參與到作者對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)甚至于文本的建構(gòu)中來(lái)。

　　李立，1970年生，云南昆明人。云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，民族學(xué)博士。先后畢業(yè)于四川大學(xué)、云南大學(xué)，現(xiàn)為北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士后。