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內容簡介

　　本書以西方美學史為背景，將康德“前批判期”的《對美感和崇高感的觀察》、“批判期”的《判斷力批判》以及晚年的《實用人類學》三部美學著作聯(lián)系起來，對康德的美學思想做了歷史的探究與深細的剖析。作者悉心探求了康德美學觀點的發(fā)展線索，全面地、動態(tài)地闡述了康德美學思想的內核與精髓。全書不僅勾勒出康德美學思想深化、體系化的過程。還在融貫康德蘭部美學著作的基礎上，針對如何認識康德一生的美學思考問題提出了獨到的分析與闡釋。

作者簡介

　　楊振，1965年生于銀川。1988年阜陽師范學院中文系畢業(yè)，獲文學士學位。1991年獲印度英·甘地國立藝術中心專家稱號。1998年復旦大學研究生院文藝學專業(yè)畢業(yè)，獲文學碩士學位?，F(xiàn)為上海師范大學教師。研究方向為中西方美學、中西方文藝理論。發(fā)表有《關于（詩學）悲劇定義的理解問題》、《（詩學）悲劇情節(jié)線探繹》、《一篇失考的康德美學文獻》、《柏拉圖（智者）2548-2598闡釋》等論文。論文Why the Ancient Artists Carved on Rocks應邀提交1993年12月于印度新德里召開的“全球專家?guī)r畫研討會”。

圖書目錄

r>第一章  《對美感和崇高感的觀察》中的幾個問題
  一、《對美感和崇高感的觀察》產生的背景
  二、《對美感和崇高感的觀察》的主要內容
  三、三種感情與《判斷力批判》中的三種愉快
  四、審美是人類普遍道德感情的輔助動機
  五、崇高與優(yōu)美的融合——壯麗
第二章  《判斷力批判》“導論”的意義
  一、《序》——《判斷力批判》的寫作目的
  二、《導論》的意義
第三章  《美的分析》：自由美與附庸美的兩重奏
  一、針對自由美的“美的分析”
  二、針對附庸美的“美的分析”
第四章  康德對崇高的分析
  一、美與崇高的區(qū)別（兼述《關于審美反省判斷力的解說的總注》意義之一）
  二、康德對崇高的分類
第五章  康德的藝術論
  一、康德對“藝術一般”的討論
  二、天才論
  三、審美意象
第六章  《實用人類學》中的美學討論
  一、“鑒賞含有一種給道德以外部促進的傾向”
  二、“灌注生氣”
結語
  附錄一：國內一篇失考的康德美學研究文獻
    ——1949年前康德關學思想在國內的傳播（之一）
  附錄二：七十年前的康德美學研究
    ——周輔成先生訪談錄
  附錄三：康德著作中文譯本版本目錄
主要參考書目
后記