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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　2006年6月，由武漢大學(xué)中西比較哲學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合發(fā)起，邀請(qǐng)國內(nèi)一些研究英美分析哲學(xué)和大陸德國哲學(xué)的學(xué)者，在珞珈山麓的哲學(xué)系多媒體報(bào)告廳舉行了四場(chǎng)有關(guān)哲學(xué)和哲學(xué)史關(guān)系的激烈辯論。這些辯論言辭尖銳，觀點(diǎn)鮮明，交鋒直接，問題深入，極富啟發(fā)性?，F(xiàn)將這四場(chǎng)辯論的現(xiàn)場(chǎng)錄音整理出來，獻(xiàn)給國內(nèi)學(xué)界有心之人。錄音盡量做到逐字記錄，不加刪節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

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圖書目錄

第一場(chǎng)：2006年6月17日下午
第二場(chǎng)：2006年6月17日晚上
第三場(chǎng)：2006年6月19日下午
第四場(chǎng)：答學(xué)生問（2006年6月19日晚上）
〔附錄〕：會(huì)議論文
在哲學(xué)與哲學(xué)史之間——黑格爾哲學(xué)史方法的意義
從“先天綜合判斷”問題看哲學(xué)史與哲學(xué)研究的關(guān)系
哲學(xué)不是哲學(xué)史
如何做哲學(xué)？——兼論哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系
哲學(xué)史作為哲學(xué)的真子部分（提綱）
哲學(xué)不是離開哲學(xué)問題的哲學(xué)史
哲學(xué)的歷史性與時(shí)代性——重新思考“哲學(xué)史就是哲學(xué)”這一命題的意義
西方哲學(xué)的形而上學(xué)根基
對(duì)黑格爾的哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系學(xué)說的再認(rèn)識(shí)——參照西方現(xiàn)代解釋學(xué)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)
論無原則的批判