沖突與融合：中國(guó)中小學(xué)課程改革的文化路向

總序
引言
一、本研究所言的“課程”
二、關(guān)于“課程文化”
三、關(guān)于近代以來(lái)的文化沖突與課程改革
第一章　20世紀(jì)中小學(xué)課程改革的脈絡(luò)梳理
第一節(jié) 清末中國(guó)新式課程體系的初步構(gòu)建
一、清末新式課程體系的確立與西式課程的合法化
二、清末課程改革對(duì)傳統(tǒng)文化的定位
第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期對(duì)課程新文化的探索
一、民初課程改革——西式課程合法地位的進(jìn)一步鞏固
二、不甘退卻——封建課程的回潮
三、“新文化”運(yùn)動(dòng)與學(xué)校課程新文化探索
四、“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)——課程科學(xué)化的追求
五、南京政府對(duì)西式課程的本土化改造
第三節(jié) 新中國(guó)社會(huì)主義課程體系的探索與實(shí)踐
一、對(duì)蘇聯(lián)課程體系的移植與反思
二、“十年動(dòng)亂”時(shí)期的課程革命
三、粉碎“四人幫”后社會(huì)主義課程體系的恢復(fù)發(fā)展
四、社會(huì)主義課程體系的不斷完善與發(fā)展
第四節(jié) 全球化背景下世界課程改革的主流取向
一、中國(guó)地方課程改革的目標(biāo)追求
二、發(fā)達(dá)國(guó)家課程改革的價(jià)值趨向
　小結(jié)
第二章 教育哲學(xué)理念與課程改革的深層文化取向
第一節(jié) “中體西用”教育哲學(xué)理念與清末課程改革的文化取舍
一、“中體西用”的提出
二、“中體西用”之“中學(xué)”、“西學(xué)”內(nèi)容發(fā)展
三、“中體西用”的時(shí)代價(jià)值與歷史影響
第二節(jié) 實(shí)用主義教育哲學(xué)理念及其對(duì)民國(guó)課程改革文化走向的驅(qū)動(dòng)
一、從赫爾巴特到杜威：“傳統(tǒng)教育”的現(xiàn)代變革
二、杜威實(shí)用主義教育哲學(xué)思想的核心理念
三、實(shí)用主義在中國(guó)的影響
四、杜威實(shí)用主義對(duì)中國(guó)20年代課程改革的影響
五、杜威實(shí)用主義對(duì)中國(guó)課程改革文化趨向的影響
第三節(jié) 馬克思主義教育哲學(xué)理念對(duì)建國(guó)后課程改革文化定位的影響
一、凱洛夫《教育學(xué)》的教育哲學(xué)理念對(duì)建國(guó)后課程改革文化定位的作用
二、馬克思主義教育哲學(xué)理念與當(dāng)代課程改革的文化創(chuàng)新
小結(jié)：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間回蕩
第三章 文化價(jià)值論爭(zhēng)與課程改革的內(nèi)在理路透析
第一節(jié) 東西文化論爭(zhēng)與課程改革——中國(guó)現(xiàn)代化道路的選擇
一、“五四”前后東西文化論爭(zhēng)與“新課程”的探索
二、20世紀(jì)30年代關(guān)于如何重建中國(guó)文化、教育的思考
三、20世紀(jì)80年代以來(lái)的文化再思考與傳統(tǒng)課程現(xiàn)代化改造
四、東西文化論爭(zhēng)對(duì)學(xué)校課程改革的內(nèi)在影響
　第二節(jié) 科學(xué)主義與人文主義之爭(zhēng)與課程改革——中國(guó)現(xiàn)代化道路的反思
一、“科玄論戰(zhàn)”與科學(xué)教育
二、20世紀(jì)末關(guān)于科學(xué)與人文的反思
三、課程改革對(duì)科學(xué)與人文的兼容
小結(jié)：課程改革——在妥協(xié)中前進(jìn)
第四章 不同學(xué)校課程設(shè)置的文化選擇
第一節(jié) 公立學(xué)校課程的文化性
一、“公立學(xué)校”界定
二、公立學(xué)校的課程
三、對(duì)公立學(xué)校課程改革的理解
四、公立學(xué)校課程創(chuàng)新的文化坐標(biāo)
第二節(jié) 近代私立學(xué)校課程的文化定位
一、求強(qiáng)救國(guó)，創(chuàng)辦新教育
二、遠(yuǎn)采西方，近取教會(huì)學(xué)校
三、面向社會(huì)，務(wù)實(shí)求新
四、做中國(guó)教育現(xiàn)代化的先驅(qū)
　第三節(jié) 教會(huì)學(xué)校課程設(shè)置策略
一、傳教還是傳播現(xiàn)代文明——教會(huì)學(xué)校的宗教課程與科學(xué)課程之設(shè)
二、本土化對(duì)西化的拒斥與教會(huì)學(xué)校課程調(diào)整
三、退出中國(guó)——基督化的失敗
第四節(jié) 當(dāng)代民辦學(xué)校課程的文化內(nèi)涵
一、民辦學(xué)校課程之“特色”
二、全球化浪潮席卷下的民辦學(xué)校課程文化選擇
三、無(wú)奈的選擇嗎
小結(jié)：學(xué)校課程設(shè)置的文化主體性
第五章 學(xué)校課程內(nèi)容的文化傳承與創(chuàng)新——以語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性為例
第一節(jié) 中國(guó)語(yǔ)文課程內(nèi)容的現(xiàn)代性萌芽
一、“語(yǔ)文”學(xué)科獨(dú)立地位的確立
二、現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)初見端倪
三、現(xiàn)代語(yǔ)文教科書的初次編訂——《最新國(guó)文教科書》
第二節(jié) 從文言到白話——語(yǔ)文課程內(nèi)容的現(xiàn)代革新
　一、白話文運(yùn)動(dòng)
　二、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)
　三、1922年新學(xué)制改革中的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)
　四、語(yǔ)體文勝利的歷史客觀性
　五、“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)刊布后語(yǔ)文教科書的編制
第三節(jié) 在斗爭(zhēng)中前進(jìn)——國(guó)語(yǔ)課程的鞏固與發(fā)展
一、國(guó)語(yǔ)、國(guó)文課程的反復(fù)
二、國(guó)語(yǔ)課程的鞏固與發(fā)展
三、語(yǔ)文教科書的科學(xué)化探索
第四節(jié) 學(xué)習(xí)蘇聯(lián)與中國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程新的文化轉(zhuǎn)向
一、“語(yǔ)文”課程的定名
二、語(yǔ)文課程的蘇化傾向與“漢語(yǔ)”、“文學(xué)”分科
第五節(jié) 語(yǔ)文課程改革的持續(xù)現(xiàn)代性體認(rèn)
一、義務(wù)教育實(shí)施后的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱
二、90年代語(yǔ)文課本的民族性與現(xiàn)代性及其區(qū)域比較
第六節(jié) 世紀(jì)末的回聲——語(yǔ)文課程的文化回歸
一、世紀(jì)末一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文教育的大討論
二、2000年中小學(xué)“語(yǔ)文教學(xué)大綱”解讀
小結(jié)：人文滲透——不僅是語(yǔ)文學(xué)科
第六章　面向21世紀(jì)課程改革的文化思考
一、課程知識(shí)地位演化的文化基礎(chǔ)
二、在兩種文化間尋求均衡、統(tǒng)
三、課程的文化價(jià)值追求——課程應(yīng)該是對(duì)哪種文化的選擇
附錄 主要參考文獻(xiàn)
后記