藝術(shù)原理新論：大眾傳媒時(shí)代的藝術(shù)原理

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	郭勇健
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：	媒體與文藝叢書(shū)
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787807305385	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	338	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　綜觀全書(shū)，《藝術(shù)原理新論：大眾傳媒時(shí)代的藝術(shù)原理》除了在藝術(shù)原理的哲學(xué)建構(gòu)上具有非同一般的扎實(shí)根基外，另一個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)是藝術(shù)感受的真切。我們看勇健的行文，在理論上的抽象論證過(guò)程中，每隔幾行就有一段極其具體的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的生動(dòng)案例，或是舞蹈，或是雕塑，或是繪畫(huà)，或是音樂(lè)，或是中國(guó)古代詩(shī)詞，或是小說(shuō)家言，古今中外都有，以為理論的佐證。這些藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)例并非拾人現(xiàn)成牙慧，而是滲透著作者自身的體會(huì)，因此才能夠那么信手拈來(lái)，與抽象的理論和概念吻合得那么天衣無(wú)縫，把一個(gè)高深晦澀的理論問(wèn)題闡發(fā)得淋漓盡致。很早就曾有人提倡，美學(xué)文章應(yīng)該寫(xiě)得“美”，讓人讀來(lái)有一種審美愉快，但通常人們都把這種要求誤解成美學(xué)文章就是“美文”，即一種單純抒情性的散文?！端囆g(shù)原理新論：大眾傳媒時(shí)代的藝術(shù)原理》則真正顯示了一本美學(xué)的著作本身應(yīng)該具有的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，雖然講的是深?yuàn)W的道理，讀來(lái)卻春風(fēng)撲面，不忍釋手，表現(xiàn)了作者在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中具有深厚的修養(yǎng)和敏銳的領(lǐng)悟。這也是一個(gè)優(yōu)秀的美學(xué)家所必備的素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)連基本的行文都缺乏美的要求和感受的人，他的美學(xué)理論也注定是枯燥的、干癟的，是脫離創(chuàng)作和欣賞的實(shí)際的。但是，同時(shí)具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和強(qiáng)勁的哲學(xué)思辨能力的人是極為罕見(jiàn)的，勇健君兼?zhèn)溥@兩種才能，實(shí)在是難能可貴，這與他的天生的聰慧固然有關(guān)，但與他后天的勤奮也是分不開(kāi)的。我為這部真正意義上的《藝術(shù)原理新論：大眾傳媒時(shí)代的藝術(shù)原理》的產(chǎn)生而慶賀，并祝愿他在振興我國(guó)美學(xué)研究的園地里取得越來(lái)越大的成就。

作者簡(jiǎn)介

　　郭勇?。?973年10月生于福建省福消市。2003年畢業(yè)于東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系，獲博士學(xué)位。現(xiàn)任教于廈門(mén)大學(xué)中文系。已出版著作有：《永恒的偶像——關(guān)于雕塑》（廈門(mén)大學(xué)出版社，2002年），《作為藝術(shù)的舞蹈——舞蹈美學(xué)引論》（百花洲文藝出版社，2006年），《創(chuàng)造的奧秘——李維祀雕塑藝術(shù)研究》（岳麓書(shū)社，2007年），《我看易中天》（四川大學(xué)出版社，2007年）。

圖書(shū)目錄

總序/黃鳴奮
序/鄧曉芒
緒論何謂藝術(shù)原理？
第一章藝術(shù)原理回顧
一模仿論
1.問(wèn)題與意義
2.物象與意象
3.模仿與再現(xiàn)
二表現(xiàn)論
1.作者與作品
2.舞蹈與表現(xiàn)
3.情感與形式
三形式論
1.自治性的理論
2.多樣性的統(tǒng)一
3.有意味的形式
第二章藝術(shù)現(xiàn)狀描述
一審美的破產(chǎn)
1.日用品與藝術(shù)品
2.四要素與三關(guān)系
3.審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值
二光韻的消逝
1.藝術(shù)價(jià)值與膜拜價(jià)值
2.藝術(shù)品與復(fù)制品
三藝術(shù)的終結(jié)
1.網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)：經(jīng)典之死
2.行動(dòng)與作品：作品之死
3.終曲與序曲
第三章藝術(shù)溯源
一現(xiàn)象學(xué)與意向性
1.回到事情本身
2.意向性理論述要
3.意向性理論運(yùn)用
二人與世界
1.存在問(wèn)題
2.“在之中”
3.“應(yīng)手性”
4.作品世界
三技術(shù)與藝術(shù)
1.技術(shù)
2.技藝
3.技巧
第四章藝術(shù)性或藝術(shù)因素
一哲學(xué)與藝術(shù)
1.開(kāi)端：驚異感與陌生化
2.方式：論證與直觀
3.方式：可能性與假定性
4.目的：真理與藝術(shù)
二科學(xué)與藝術(shù)
1.理性科學(xué)與博物科學(xué)
2.技術(shù)操作與藝術(shù)創(chuàng)造
第五章藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)家
一藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程
1.創(chuàng)造與過(guò)程
2.觀察與想象
3.同構(gòu)與脫胎
4.媒介與形象
二藝術(shù)家與藝術(shù)品
1.“自我消亡的通道”
2.現(xiàn)象學(xué)的作者
第六章藝術(shù)作品及藝術(shù)接受
一勢(shì)
1.“勢(shì)”的意義
2.“勢(shì)”與生命
二場(chǎng)
1.視域
2.未定域
三無(wú)
1.意向性客體
2.主體間性
3.具體化
4.藝術(shù)作品與藝術(shù)接受
結(jié)語(yǔ) 藝術(shù)重返生活
附錄作家朱光潛
一兩幅面孔
二體驗(yàn)?zāi)Ｊ?br /> 三文體風(fēng)格
四人生體驗(yàn)
五狗尾續(xù)貂