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中華傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義

中華傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義

定 價(jià):¥38.00

作 者: 伍雄武
出版社: 云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787811121353 出版時(shí)間: 2007-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 137 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中華傳統(tǒng)道德是祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明不可或缺的道德資源。當(dāng)前,為全面建設(shè)小康社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,胡錦濤同志向全國(guó)干部群眾特別是青少年提出牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求。中華傳統(tǒng)道德作為精神財(cái)富和道德資源的重要意義由此彰顯。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中,云南省十分重視傳統(tǒng)道德?,F(xiàn)在,云南省精神文明辦經(jīng)多年專(zhuān)題研究探索完成的成果——《中華傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義》。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中華傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 日新之謂盛德--傳統(tǒng)道德活在今天
第二節(jié) 中華傳統(tǒng)道德中人際關(guān)系的基本規(guī)范
一、仁愛(ài)
二、推己及人與反求諸己
三、義
四、禮
五、誠(chéng)信
第一章 中華傳統(tǒng)道德中的家庭關(guān)系
第一節(jié) 中華傳統(tǒng)道德以齊家為根本
第二節(jié) 父子、母子關(guān)系
一、傳統(tǒng)道德中父子、母子關(guān)系的出發(fā)點(diǎn):親情
二、傳統(tǒng)道德中父子、母子關(guān)系的基本規(guī)范:孝
三、傳統(tǒng)道德中父子、母子關(guān)系的基本規(guī)范:慈
四、“孝”的現(xiàn)代意義
第三節(jié) 夫妻關(guān)系
一、古代夫妻關(guān)系的重要地位
二、傳統(tǒng)道德中夫妻關(guān)系的基本規(guī)范
三、傳統(tǒng)夫妻之道的現(xiàn)代意義
第四節(jié) 兄弟關(guān)系
一、古代兄弟關(guān)系的重要地位
二、傳統(tǒng)道德中兄弟關(guān)系的基本規(guī)范
三、兄弟關(guān)系的傳統(tǒng)美德及其現(xiàn)代意義
第二章 中華傳統(tǒng)道德中的群己關(guān)系
第一節(jié) 個(gè)人與群體的關(guān)系
一、古代群己之論
二、傳統(tǒng)道德中群己關(guān)系的基本規(guī)范及其現(xiàn)代意義
第二節(jié) 個(gè)人與國(guó)家、民族的關(guān)系
一、古代對(duì)個(gè)人、國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí)
二、傳統(tǒng)道德中個(gè)人、國(guó)家關(guān)系的基本規(guī)范:忠
三、愛(ài)國(guó)主義與“忠”的現(xiàn)代意義
第三節(jié) 濟(jì)世——群己關(guān)系的歸宿
第三章 中華傳統(tǒng)道德中的師生、朋友關(guān)系
第一節(jié) 師生關(guān)系
一、古代師生關(guān)系的重要地位
二、傳統(tǒng)道德中師生關(guān)系的基本規(guī)范
三、傳統(tǒng)師生之道的現(xiàn)代意義
第二節(jié) 朋友關(guān)系
一、古代的“朋友”及其重要地位
二、傳統(tǒng)道德中交友的原則和規(guī)范
三、傳統(tǒng)朋友之道的現(xiàn)代意義
第四章 修身為本
第一節(jié) 修身是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根本
第二節(jié) 修身的三重境界
一、以修養(yǎng)為樂(lè)的境界
二、“從心所欲,不逾矩”的境界
三、“民胞物與”、“厚德載物”的境界
第三節(jié) 修身的基本理念
一、“和而不同”
二、“誠(chéng)之為貴”
三、忠恕
四、中庸
第四節(jié) 修身的途徑和規(guī)矩
一、好學(xué)、力行、知恥而后知修身
二、修身須“三戒”
三、修身須敬畏
四、修身重反省
五、修身須重“容”
第五節(jié) 傳統(tǒng)道德修養(yǎng)論的現(xiàn)代意義
后記

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