注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化地域文化永嘉學(xué)派與溫州區(qū)域文化崛起研究

永嘉學(xué)派與溫州區(qū)域文化崛起研究

永嘉學(xué)派與溫州區(qū)域文化崛起研究

定 價:¥38.00

作 者: 陳安金、王宇
出版社: 人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 吳越文化

ISBN: 9787010067438 出版時間: 2008-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 384 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《永嘉學(xué)派與溫州區(qū)域文化崛起研究》是對永嘉學(xué)派的研究。永嘉學(xué)派在歷史上是一個地域特征非常鮮明的學(xué)派,其主要成員都是溫州籍人士,其學(xué)說在南宋思想界有相當(dāng)?shù)挠绊?,在宋、元文獻中,永嘉學(xué)派多次被論者與朱、陸之學(xué)相提并論,黃震就以朱熹、陸九淵、陳亮、陳傅良為南宋學(xué)術(shù)的四大家,而葉適“混然于四者之間”,其中陳傅良、葉適都是永嘉學(xué)派的成員。在《宋元學(xué)案·水心學(xué)案》中,全祖望關(guān)于永嘉學(xué)派(“水心之學(xué)”)是與朱熹的朱學(xué)、陸九淵的陸學(xué)鼎足而三的論斷,則進一步肯定了永嘉學(xué)派的歷史地位。然而在整個中國哲學(xué)史研究格局中,永嘉學(xué)派研究只是很小的一支,對這一學(xué)派的研究歷來不是學(xué)術(shù)界的主流。從永嘉學(xué)派誕生之日起,對它的研究和評價無不以程朱理學(xué)為參照系,似乎永嘉學(xué)派的理論特色只能從與理學(xué)的比較中才能彰顯,在歷史上,只有當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)理學(xué)不能應(yīng)對時代的新挑戰(zhàn)時,才想起永嘉學(xué)派的獨特價值。這種研究路線延續(xù)至今,基本上仍居于主流地位??上驳氖牵碌难芯匡L(fēng)氣也在漸漸改變這一格局。

作者簡介

  陳安金,男,漢族,1965年出生,浙江省樂清市人。畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)為溫州大學(xué)哲學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師,溫州大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員。著有《哲學(xué)環(huán)境理論綱要》、《現(xiàn)代企業(yè)文化概論》等,主持國家社科基金、浙江省社科規(guī)劃項目多項,在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《學(xué)術(shù)月刊》等重要刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。一些研究成果被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料摘編或全文復(fù)印。多項研究成果獲浙江省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、浙江省高??蒲谐晒劇⒄憬∩缏?lián)青年社科優(yōu)秀成果獎。王宇,男,漢族,1978年出生,浙江大學(xué)中國古典文獻學(xué)博士,浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。

圖書目錄

緒論 近百年永嘉學(xué)派研究概述
第一章 唐五代及北宋前期溫州區(qū)域經(jīng)濟與文化的發(fā)展.
 第一節(jié) 唐五代及北宋前期溫州區(qū)域政區(qū)與人口概況
 第二節(jié) 唐五代及北宋前期溫州區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展
 第三節(jié) 唐五代及北宋前期溫州區(qū)域的文化發(fā)展
第二章 北宋中后期:制度轉(zhuǎn)型誘發(fā)的知識流動
 第一節(jié) “人物”視角中宋代溫州文化地位的變遷
 第二節(jié) 科舉視角中宋代溫州文化的變遷
 第三節(jié) 北宋中后期制度轉(zhuǎn)型帶來的機遇
 第四節(jié) 游學(xué)與程學(xué)知識的流動
 附 周行己生平雜考
第三章 社會資本的再生產(chǎn):高宗朝溫州士大夫群體研究
 第一節(jié) 秦檜與溫州士大夫的關(guān)系
 第二節(jié) 反秦檜的溫州士大夫
第四章 薛季宣和制度新學(xué)的開創(chuàng)
 第一節(jié) 薛季宣與溫州官僚集團
 第二節(jié) 薛季宣的宦海仕途
 第三節(jié) 薛季宣的學(xué)術(shù)與思想
 附 鄭伯熊生平雜考
第五章 陳傅良與永嘉學(xué)派科舉之維的張揚
 第一節(jié) 陳傅良的生平
 第二節(jié) 陳傅良與科舉
 第三節(jié) 陳傅良的經(jīng)學(xué)及其與朱熹的交涉
第六章 葉適:其說不能自白
 第一節(jié) 思想的失語
 第二節(jié) 水心后學(xué):葉適辭章 之學(xué)的大眾化和異化
第七章 南宋后期科場中的永嘉學(xué)和朱子學(xué)
 第一節(jié) 朱子學(xué)向溫州的傳播
 第二節(jié) 南宋后期朱學(xué)與科舉的情形
第八章 融會中西,通經(jīng)致用——永嘉學(xué)派的近代命運
 第一節(jié) 強國與敬鄉(xiāng):復(fù)興永嘉學(xué)的兩種動力
 第二節(jié) 漢宋之間,獨樹一幟
 第三節(jié) 作新國學(xué),躬行西學(xué)
第九章 當(dāng)代溫州區(qū)域經(jīng)濟的崛起與永嘉學(xué)派文化新使命
 第一節(jié) 當(dāng)代溫州區(qū)域經(jīng)濟的崛起
 第二節(jié) 永嘉學(xué)術(shù)——當(dāng)代溫州區(qū)域經(jīng)濟崛起的文化命脈
 第三節(jié) 反思——永嘉學(xué)派文化的新使命
附錄一 明修溫州方志宋代登科錄考實
附錄二 薛季宣《春秋經(jīng)解旨要》輯佚
附錄三 參考文獻
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) www.talentonion.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號