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內(nèi)容簡介

　　《閱讀書寫和歷史意識：對馬克思的多重表述》從后現(xiàn)代視域出發(fā)，梳理了閱讀和書寫馬克思的不同方式，探討了普遍史、進步和歷史終結(jié)等議題，追溯了西方馬克思主義的思想蹤跡，展望了馬克思主義語義空問的拓展前景，提出馬克思在今天的闡釋和發(fā)揮，有賴于對馬克思多重表述的揭示和顯現(xiàn)。進而闡明，對馬克思的多重表述的呈現(xiàn)不全然是文字的或思想的游戲，也不全然是爭奪話語權(quán)和理論制高點的動機所致。泛泛而談，這是文本和歷史的力量所促成的“自然”結(jié)果。對馬克思的思想的多重表述，當有助于其活力的不斷發(fā)揮。關(guān)鍵在于我們能否透過這些各不相同乃至相去甚遠的表述，與今天的世界和現(xiàn)實生活保持實踐的關(guān)聯(lián)。

作者簡介

　　張立波，男，1968年生，山西聞喜人。1990年畢業(yè)于南開大學哲學系，獲哲學學士學位，1993年至2000年在中國人民大學學習，先后獲哲學碩士、博士學位，2000年7月至2002年6月在北京大學哲學博士后流動站從事研究工作，2002年7月后在北京大學哲學系任教，主要從事馬克思主義哲學和歷史理論研究。出版專著《后現(xiàn)代境遇中的馬克思》（民族出版社，2002），合著《馬克思主義哲學教程》（北京大學出版社，2003），參編著作三部，發(fā)表學術(shù)論文五十余篇。

圖書目錄

導言
第一章　閱讀馬克思的三種方式
　一、　樸素式閱讀
　二、　征候式閱讀
　三、　互文式閱讀
第二章　書寫馬克思的三種方式
　一、　政治性書寫
　二、　教程性書寫
　三、　修辭性書寫
第三章　普遍史、進步和歷史的終結(jié)
　一、　哲學的極限
　二、　現(xiàn)代性的反思
　三、　并非線性的進步
　四、　終結(jié)的可能和不可能
　五、　后殖民的思索與迷惑
　　1.　從《東方學》到《文化和帝國主義》
　　2.　后殖民主義和馬克思主義
第四章　西方馬克思主義的思想蹤跡
　一、　從方法到視域
　二、　從科學到敘事
　三、　從批判到譏諷
　　1.　主體的彌散
　　2.　資源的迷亂
　　3.　文化的迷思
第五章　自由流動的未來
　一、　哲學教科書模式的嬗變與重構(gòu)
　二、　比較視域中的馬克思主義哲學研究
　　1.　馬克思主義哲學與中國哲學
　　2.　馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學
　　3.　馬克思主義哲學與社會理論
　三、　學科、學說和介入生活的方式
　　1.　作為一門學科
　　2.　作為一種學說
　　3.　作為一種介入生活的方式
　四、　學術(shù)性與現(xiàn)實性的游離與耦合
　五、　身體在實踐話語中的位置
　　1.　理論資源
　　2.　身體與生產(chǎn)實踐
　　3.　身體與消費實踐
　六、　性別在唯物史觀中的位置
　七、　SARS話語的符號學分析
結(jié)束語
主要參考文獻
后記