納文

定　價(jià)：￥34.00

作　者：	（英國(guó)）格雷戈里·貝特森著；李霞譯
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng)：	漢譯人類學(xué)名著叢書
標(biāo)　簽：	世界民俗習(xí)慣

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ISBN：	9787100052313	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	286 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書作者格雷戈里·貝特森被視為20世紀(jì)最重要的社會(huì)科學(xué)家之一。在日益強(qiáng)調(diào)民族志文本的復(fù)雜性、開放性和反思性的當(dāng)代人類學(xué)領(lǐng)域，1936年首次出版的《納文》的先驅(qū)意義在幾十年后非常鮮明地凸顯出來(lái)。納文是生活在新幾內(nèi)亞的雅特穆爾人在其青少年成員取得有意義的成就后舉行的一種慶賀儀式。作者圍繞此一儀式，采用不同的路徑加以分析，獨(dú)創(chuàng)性地將研究者的思維工具和思維過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者看到在不同的研究框架下，“社會(huì)事實(shí)”所呈現(xiàn)出的不同面貌。敘述風(fēng)格的優(yōu)雅、思維的洗練，以及廣博的知識(shí)涉獵，使這部實(shí)驗(yàn)性的民族志成為人類學(xué)經(jīng)典中最具魅力的著作之一。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《納文》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第二版序言
前言
第一章　表現(xiàn)的方法
第二章　納文儀式
舉行納文的場(chǎng)合
作為描述基礎(chǔ)的資料
儀式描述
第三章　結(jié)構(gòu)與功能的概念
結(jié)構(gòu)
功能
第四章　與沃-勞阿關(guān)系相關(guān)的文化前提
認(rèn)同
沃和父親之間的區(qū)分
父親和兒子之間的認(rèn)同
孩子與母方氏族的關(guān)系
頭三個(gè)前提的小結(jié)
兄弟與姐妹之間的認(rèn)同
妻子和丈夫之間的認(rèn)同
第五章　巫術(shù)與復(fù)仇
第六章　對(duì)沃-勞阿關(guān)系的結(jié)構(gòu)性分析
1.沃是勞阿的“母親”
2.沃作為“妻子的兄弟”
3.沃的其他行為細(xì)節(jié)
第七章　關(guān)于納文的社會(huì)學(xué)
雅特穆爾社群的整合
外圍化的中心化的系統(tǒng)
分裂的不同類型對(duì)照
第八章　問(wèn)題和探究的方法
問(wèn)題
時(shí)代精神和構(gòu)型
心理學(xué)理論與精神氣質(zhì)學(xué)
英國(guó)文化中的精神氣質(zhì)舉例
第九章　雅特穆爾文化的精神氣質(zhì)：男人
禮堂
成年儀式
獵頭
第十章　雅特穆爾文化的精神氣質(zhì)：女人
第十一章　對(duì)待死亡的態(tài)度
第十二章　文化所偏好的類型
第十三章　精神氣質(zhì)的對(duì)立、競(jìng)爭(zhēng)和分裂演化
遺傳與環(huán)境
維持性別對(duì)立的條件因素
分裂演化
雅特穆爾文化中的分裂演化
其他背景下的分裂演化
分裂演化的過(guò)程
對(duì)分裂演化的控制
第十四章　納文中所體現(xiàn)的精神氣質(zhì)
性別精神氣質(zhì)與納文
親屬關(guān)系動(dòng)機(jī)與納文
……
第十五章　雅特穆爾文化的認(rèn)知理式
第十六章　1936年后記
第十七章　1958年后記
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