西方古典文藝美學(xué)選講

定　價(jià)：￥25.90

作　者：	姜文振
出版社：	河北人民出版社
叢編項(xiàng)：	文藝學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787202046494	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　姜文振（1967- ），男，河北大名人，在讀博士，河北師大中文系講師。現(xiàn)為河北師范大學(xué)文學(xué)院副教授。主要從事當(dāng)代文化與文藝?yán)?本書(shū)是作者根據(jù)自己的“西方文論課堂講義”編訂而成的。本書(shū)的編訂有意放棄了那種按照時(shí)間線索分階段講述的寫(xiě)作方式，集中選取了七個(gè)在西方古典文藝美學(xué)的理論探討中比較重要的理論問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)述。在編寫(xiě)中，重點(diǎn)講述在古典文藝美學(xué)發(fā)展歷史中影響較大的理論觀點(diǎn)，不求面面俱到，力求詳略得當(dāng)；注重對(duì)于重要理論觀點(diǎn)的探討中的語(yǔ)境分析，并力圖揭示其內(nèi)在的矛盾與問(wèn)題，力求避免簡(jiǎn)單化的表層介紹；注重理論原典的讀解和確切資料的占有，力求避免脫離原典材料的泛泛而談；力求盡可能多地考察借鑒中外理論家對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的研究情況，以獲得對(duì)于問(wèn)題的更為客觀全面的理解和闡釋；力求使材料分析清楚明白，理論評(píng)述清晰易懂。

作者簡(jiǎn)介

　　姜文振，1967年生于河北大名。2003年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，文學(xué)博士，現(xiàn)為河北師范大學(xué)文學(xué)院教授．碩士研究生導(dǎo)師。出版專著《中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代性問(wèn)題研究》、《文藝美學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)》（與邢建昌合著），主編教材《美學(xué)》。曾獲得河北省第八屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2002年）、河北省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2004年）、河北省第十屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2005年）。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一講美
一、“美是什么”問(wèn)題的提出與初步探討
二、西方美學(xué)史上對(duì)“美是什么”的不同回答
三、美的本質(zhì)問(wèn)題的傳統(tǒng)研究思路分析
四、小結(jié)
第二講美的藝術(shù)
一、古希臘藝術(shù)觀念
二、藝術(shù)獨(dú)立地位的探求——從中世紀(jì)到17世紀(jì)
三、現(xiàn)代美的藝術(shù)概念的定型
四、小結(jié)
第三講摹仿
一、最初的摹仿論
二、柏拉圖：理式摹仿論
三、亞里士多德：系統(tǒng)的摹仿論
四、賀拉斯：摹仿的兩種含義
五、普洛?。耗》轮械南笳?br /> 六、圣·托馬斯·阿奎那：摹仿上帝的創(chuàng)造
七、文藝復(fù)興時(shí)期的流行觀念：鏡子說(shuō)
八、布瓦洛：摹仿自然
九、小結(jié)
第四講藝術(shù)創(chuàng)造
一、創(chuàng)造
二、柏拉圖：靈感
三、維柯：詩(shī)性智慧
四、康德：天才
五、小結(jié)
第五講雕塑和繪畫(huà)
一、畢達(dá)格拉斯學(xué)派論和諧與比例
二、蘇格拉底論形似與神似
三、狄德羅論自然
四、萊辛論詩(shī)與畫(huà)的界限
五、小結(jié)
第六講悲劇、喜劇和嚴(yán)肅劇
一、亞里士多德論悲劇
二、特里西諾論喜劇
三、狄德羅論嚴(yán)肅劇
四、黑格爾論悲劇
五、小結(jié)
第七講藝術(shù)功能與法則
一、柏拉圖：心靈中的城邦
二、賀拉斯：寓教于樂(lè)
三、奧古斯?。荷系鄣闹撩婪▌t
四、從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)：道德教化
五、席勒：審美教育
六、小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記