儀式與信仰

　　新疆是一個(gè)多民族多元文化的地區(qū)，在歷史上是東西方各種族、各民族、各種文化彼此交匯的圣地。在這片土地上活動(dòng)過(guò)的人類(lèi)群體都留下了深深的印記，而這些印記又刻在了現(xiàn)在生活在這一地區(qū)的各民族的文化當(dāng)中，這些民族的民間信仰就是這些歷史印記的載體。我們知道，薩滿文化或叫薩滿信仰是阿爾泰語(yǔ)系各民族原生型的民間信仰。在歷史上，道教、儒教、佛教、襖教、景教、摩尼教、伊斯蘭教分別傳人這些民族當(dāng)中，并對(duì)這些民族的社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大的影響。以屬于突厥語(yǔ)族的維吾爾族為例，歷史上有過(guò)四次大的宗教改革，而伊斯蘭教自公元9—10世紀(jì)傳人以后，對(duì)維吾爾社會(huì)及文化的影響是前所未有的，它甚至在維吾爾人的社會(huì)中形成了察合臺(tái)維吾爾書(shū)面語(yǔ)言，并進(jìn)而使維吾爾人使用已久的古回鶻文書(shū)寫(xiě)符號(hào)發(fā)生了徹底的變更。然而，它卻未能徹底改變或驅(qū)除人們心靈深處的原生型民間信仰——薩滿教，反而最終與薩滿信仰達(dá)成妥協(xié)，互動(dòng)的結(jié)果便是伊斯蘭教在普及的同時(shí)，也完成了它在這些民族中的本土化進(jìn)程，形成了當(dāng)今你中有我、我中有你的突厥語(yǔ)諸民族的伊斯蘭教。

暫缺《儀式與信仰》作者簡(jiǎn)介