政制與法制

　　本書(shū)分為國(guó)家民族本位、修正的民主政治、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和文化政策等五編，追思?xì)W美列強(qiáng)的近代歷程，歷數(shù)其治道而求政道；標(biāo)舉人物以探尋思想，由經(jīng)濟(jì)、政治和法制，到文化、教育與信仰；自解析其結(jié)構(gòu)與功用，進(jìn)叩其價(jià)值與審美。作者期望借鑒歐美富強(qiáng)之道，而為中華民族救國(guó)建國(guó)的他山之石。經(jīng)此作業(yè)，其所道出的不僅是一位凜凜儒者的任事任道用意，救國(guó)救世心懷，更且載述了現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子媒介東西的知識(shí)歷程，重構(gòu)人間秩序的浩瀚旨趣，而恰為波瀾壯闊的中國(guó)近代社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的寫(xiě)照。

　　張君勱（1887—1969），名嘉森，字君勱、士林，號(hào)立齋，別署“世界室主人”，江蘇寶山（今屬上海）人。6歲入私塾，12歲入上海江南制造局廣方言館，16歲中秀才。1906年入日本早稻田大學(xué)攻讀法律與政治學(xué)，隨后加入梁?jiǎn)⒊鞒值摹罢勆纭保?910年獲政治學(xué)學(xué)士學(xué)位。1911年參加清政府的殿試，授翰林院庶吉士。1913年赴德國(guó)柏林大學(xué)攻讀政治學(xué)，1915年回國(guó)后任上?！稌r(shí)事新報(bào)》總編輯。1918年隨梁?jiǎn)⒊皻W洲考察，之后留在德國(guó)師從倭鏗學(xué)習(xí)哲學(xué)。1922年回國(guó)后活躍于政、學(xué)兩界，參與憲法起草，宣揚(yáng)國(guó)家社會(huì)主義。1945年奉派出席聯(lián)合國(guó)會(huì)議，代表中國(guó)簽署聯(lián)合國(guó)憲章。1949年后講學(xué)于世界各地，宣揚(yáng)中國(guó)文化。1951年起定居美國(guó)，從事儒學(xué)研究。1969年病逝于舊金山。張君勱自稱(chēng)一生“徘徊于學(xué)術(shù)、政治之間”，闡明儒學(xué)而不忽略實(shí)際政治。被譽(yù)為中國(guó)“憲政之父”，新儒家主要代表。有大量儒學(xué)、政治學(xué)著作刊行于世。