企鵝版世界名著

　　《復(fù)活》：青年貴族聶赫留朵夫在法庭上意外見(jiàn)到他曾愛(ài)戀并引誘過(guò)的女子瑪絲洛娃，遭遺棄淪為妓女的她被誣陷為殺人犯。兩人的不期而遇觸動(dòng)了聶赫留朵夫尚未泯滅的良知，在他內(nèi)心掀起痛悔的狂瀾。他想方設(shè)法贖罪，為她奔走伸冤，從此走上精神“復(fù)活”的道路。目睹下層勞苦大眾的悲辛和沙皇統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、卑劣，聶赫留朵夫毅然放棄了家庭、財(cái)產(chǎn)，跟隨瑪絲洛娃流放西伯利亞。從渾渾噩噩中蘇醒過(guò)來(lái)的瑪絲洛娃重新找到了人的尊嚴(yán)和自身價(jià)值，為了她愛(ài)的人的一生幸福，她無(wú)悔地放棄了與他的結(jié)合。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)”。 《簡(jiǎn)·愛(ài)》：孤女簡(jiǎn)·愛(ài)被刻薄刁鉆的舅母送進(jìn)寄宿學(xué)校，受盡折磨和欺凌。離開(kāi)學(xué)校后，簡(jiǎn)·愛(ài)應(yīng)征至桑菲爾德當(dāng)家庭教師。莊主羅切斯特冷酷憂(yōu)郁，高深莫測(cè)，簡(jiǎn)·愛(ài)仍為其所動(dòng)并付出真情，然而到婚前一刻，才知道羅切斯特的原妻為瘋女。幸福生活一閃即逝，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)羅切斯特，兩人陷入了痛苦的深淵，待重返桑菲爾德時(shí)，莊園因火災(zāi)已面目全非，只剩殘?jiān)珨啾诩半p目失明的羅切斯特，簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢地走向羅切斯特，重建幸福家園?！都t與黑》：生性敏感、聰穎高傲的于連生在卑微的木匠之家，他深受啟蒙思想和拿破侖的影響，希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。才學(xué)出眾的他成為市長(zhǎng)家的家庭教師。他和市長(zhǎng)夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入勾心斗角、爾虞我詐的貝藏松神學(xué)院，既而來(lái)到巴黎。由于他的聰明才智和特立獨(dú)行，他不僅受到侯爵的賞識(shí)而且贏(yíng)得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，侯爵對(duì)此暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連因此青云直上。正當(dāng)他躊躇滿(mǎn)志之際，卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套。他為了肯定自己的價(jià)值去戀愛(ài)，為抗議對(duì)自己的侮辱而殺人，最后為保持自己的尊嚴(yán)而拒絕乞求赦免，最終被送上斷頭臺(tái)。《懺悔錄》：是盧梭的自傳性作品，是作者晚年處于悲慘境地時(shí)的悲憤自省、嘔心瀝血之作。盧梭通過(guò)舉世無(wú)雙的自我懺悔，把他與眾不同的人生經(jīng)歷、思想情感和行為舉止都淋漓盡致地展現(xiàn)在世人眼前，并引導(dǎo)我們深入那一時(shí)代去認(rèn)識(shí)、思考關(guān)于人和社會(huì)的許多奧秘和深層次問(wèn)題?！”R梭在《懺悔錄》中宣揚(yáng)個(gè)人中心主義、以個(gè)人興趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)的人生態(tài)度，他把自由、平等視為人的自然本性。因此這部自傳同時(shí)也是一部個(gè)性解放的宣言書(shū)，它啟迪著人們摧毀壓抑的意識(shí)形態(tài)，從而推動(dòng)歷史的前進(jìn)?！逗魢[山莊》：希思克利夫和凱瑟琳互相鐘愛(ài)，但是凱瑟琳嫁給了林頓。希思克利夫悄然離去。幾年后希思克利夫回來(lái)了，林頓的妹妹伊莎貝拉愛(ài)上了他并結(jié)婚。希思克利夫的冷淡無(wú)情使伊莎貝拉很快枯萎，凱瑟琳也因?yàn)楸瘋^(guò)度而瀕臨死亡。希斯克利夫在凱瑟琳彌留之際來(lái)到她身邊，目睹死神降臨。在哀悼中希思克利夫過(guò)了20年，他對(duì)周?chē)磺腥硕紭O端輕蔑，直到一個(gè)嚴(yán)冬的雪夜，凱瑟琳把他召喚到他們?cè)?jīng)最?lèi)?ài)的荒原上，在死亡中重新聚會(huì)……《巴黎圣母院》：是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西摩多為救艾絲米拉達(dá)而舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。《三個(gè)火槍手》：加斯科涅的世家子弟達(dá)爾大尼央到巴黎去謀求自己的前途，途中與一個(gè)嘲笑他的陌生男子發(fā)生了齟齬。到達(dá)巴黎后，他通過(guò)自己的智慧和勇氣認(rèn)識(shí)了火槍隊(duì)里的三個(gè)勇士，并且與他們結(jié)下深厚友誼。之后，他們和自己的隊(duì)長(zhǎng)一起通過(guò)努力保護(hù)了他們的王后，粉碎了紅衣主教的種種陰謀。期間他那三個(gè)朋友的性格和隱秘生活漸漸浮現(xiàn)，卻并沒(méi)有損害他們的英雄形象。這段發(fā)生在路易十四時(shí)期的故事，不僅給我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期法國(guó)英雄的豪俠氣概和兒女情長(zhǎng)，還為我們刻畫(huà)了許多精彩的人物形象，使我們對(duì)那段歷史有了最直觀(guān)的了解?！渡倌昃S特之煩惱》：為了逃避世事的紛繁，維特來(lái)到瓦爾海姆，在那兒，他醉心于美麗的大自然和荷馬壯麗的史詩(shī)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他結(jié)識(shí)了天使一般的少女綠蒂，在明知她已經(jīng)訂婚的情況下依然不顧一切地深深?lèi)?ài)上了她。然而世俗的羈絆，人心的善變，把他一步步逼向絕境……　這是一部書(shū)信體小說(shuō)，于1775年問(wèn)世，作者創(chuàng)作它時(shí)年僅25歲。它的出版被認(rèn)為是德國(guó)文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事。它曾震撼了德國(guó)乃至歐洲整整一代青年的心?！渡勘葋喪男性?shī)》：十四行詩(shī)，又稱(chēng)“商籟體”，發(fā)源于意大利，流行于十四至十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲大陸。其語(yǔ)句整齊、短小精悍、格律嚴(yán)謹(jǐn)、富于音樂(lè)效果，內(nèi)容以歌詠愛(ài)情為主。十六世紀(jì)中葉傳入英國(guó)，不久便風(fēng)行于英國(guó)詩(shī)壇。 莎士比亞是英國(guó)十四行詩(shī)的代表人物，他的詩(shī)打破原有詩(shī)體的慣例，獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為“莎體”。《十四行詩(shī)》以吟詠纏錦悱惻、堅(jiān)定執(zhí)著的愛(ài)情為主，被譽(yù)為“愛(ài)情圣經(jīng)”，在莎士比亞的著作中占有重要的地位?！豆素惱?芬歷險(xiǎn)記》：小主人公哈克貝里·芬是個(gè)孤兒，無(wú)人管束，但心地善良，愛(ài)憎分明。他幫助黑奴吉姆逃往廢奴區(qū)，一路上遇見(jiàn)了各式人等，遭遇了許多艱難險(xiǎn)阻，終于獲得了勝利。好朋友湯姆·索亞的母親要收他作義子，但他不愿接受所謂的“教養(yǎng)”，寧愿繼續(xù)過(guò)無(wú)人管束的生活，于是又逃了出去。他們?cè)谕局薪Y(jié)識(shí)了騙人的“公爵”和“皇帝”，卷入了兩個(gè)家族的世仇爭(zhēng)斗，又碰上了扯不清的遺產(chǎn)糾紛……兩個(gè)騙子的計(jì)謀會(huì)得逞嗎？黑奴吉姆會(huì)不會(huì)又被抓回去？

　　列夫·托爾斯泰（1828—1910），19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家，主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等?！稄?fù)活》是他長(zhǎng)期思想與藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部著作，使托爾斯泰達(dá)到了藝術(shù)高峰，是他的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)志”。王景生，1956年生，河北樂(lè)亭人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所博士。主要譯著：托洛茨基《文學(xué)與革命》（與劉文飛、張捷和譯）、《托洛茨基回憶錄》，另有專(zhuān)著：《洞燭心靈——列夫·托爾斯泰心理描寫(xiě)藝術(shù)新論》。