宣化遼墓：墓葬藝術(shù)與遼代社會(huì)

藝術(shù)史研究的新視野（代序）　姜伯勤
第一章　導(dǎo)論
第一節(jié)　選題的意義
第二節(jié)　遼代文化特征與遼代壁畫墓
一　遼代文化的涵義
二　遼代壁畫墓的發(fā)現(xiàn)
三　遼代壁畫墓研究史
四　關(guān)于宣化遼墓的研究
第三節(jié)　論題與研究方法
第二章　契丹統(tǒng)治下的漢人墓葬
第一節(jié)　遼代漢人壁畫墓概說
第二節(jié)　遼代漢人墓葬的比較研究
一　遼代漢人墓葬與契丹人墓葬的比較
二　遼代漢人墓葬與五代、北宋漢人墓葬的比較
第三節(jié)　宣化遼代張氏家族壁畫墓與韓氏壁畫墓
一　墓群的地望與契丹治下的宣化城
二　墓葬的分布與家族成員的系譜
三　墓主的身份
四　張氏家族壁畫墓與韓氏壁畫墓的內(nèi)容
五　壁畫粉本與各墓之間關(guān)系
第三章　宣化遼墓壁畫圖像內(nèi)容、功能與意義（上）——以前室為中心
第一節(jié)　壁畫題材的分布與墓葬前后室功能的基本區(qū)分
第二節(jié)　鞍馬出行圖圖式與意義的嬗變
一　車馬出行圖與墓葬空間
二　車馬出行題材的新圖式
三　冥土之旅與冠上并桃
第三節(jié)　散樂圖與備茶圖的禮儀功能
一　散樂圖用樂的兩重性：“酬神”與民間娛樂表現(xiàn)
二　散樂圖與備茶圖在墓葬空間中的結(jié)構(gòu)及其功能
三　禮儀空間與永久的家
第四章　宣化遼墓壁畫圖像內(nèi)容、功能與意義（下）——以后室為中心
第一節(jié)　宣化遼墓壁畫中的備茶圖與備經(jīng)圖
一　備茶圖與備經(jīng)圖的聯(lián)系：論風(fēng)俗場(chǎng)景與風(fēng)俗畫“
二　兩種題材背后的信仰
第二節(jié)　《三教會(huì)棋圖》在墓葬中的象征意義
一　對(duì)葉茂臺(tái)遼墓《深山會(huì)棋圖》的再認(rèn)識(shí)
二　棋與墓葬
三　《三教會(huì)棋圖》：象征的圖像與藝術(shù)贊助人
第三節(jié)　人物角色、時(shí)間與空間——關(guān)于天象圖與家居奉侍圖
一　關(guān)于天的圖像
二　后室壁畫中的人物角色、活動(dòng)與時(shí)序關(guān)系
三　墓葬中的空間問題
第五章　真容偶像與多角形墓葬
第一節(jié)　宣化遼墓真容偶像及其文化淵源
第二節(jié)　荼毗禮葬式與法身觀念的偶像化
第三節(jié)　“法身”觀念在世俗喪葬中的軌跡
第四節(jié)　多角形墓室與陀羅尼經(jīng)幢
第六章　后論
一　圖像與歷史
二　“類型”理論與“喪葬禮儀”視角
三　蕃漢美術(shù)的互動(dòng)交融與多民族藝術(shù)史的共同建構(gòu)
四　遼代壁畫墓與唐遼文化變遷
參考文獻(xiàn)
后記