小說(shuō)：洞達(dá)人性的智慧

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	邵毅平
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787309059656	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	211	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《智慧中國(guó)文學(xué)》“四季”套書(shū)一套四種，從“智慧”角度詮釋中國(guó)古典文學(xué)四大文體，具有作者獨(dú)特的視角、文筆與寫(xiě)法，既富深湛的思致和學(xué)理，又有很強(qiáng)的可讀性。本書(shū)是其中的第二種“夏卷”，主要詮釋中國(guó)古典小說(shuō)中所呈現(xiàn)的智慧，從“人性的枷鎖”、“存在的荒謬”、“愿望的喜劇”、“心理的黑洞”“好人的報(bào)酬”、“恩仇的世界”、“犯規(guī)的樂(lè)趣”、“他人的地獄”、“人際的宿命”、“男人的困惑”、“情欲的深度”、“作者與讀者”等十二個(gè)方面，探討中國(guó)古典小說(shuō)如何洞達(dá)人性，以及在其古老外衣下那無(wú)與倫比的現(xiàn)代性。本書(shū)初版在大陸曾熱銷(xiāo)而又絕版，在臺(tái)灣先后由多家出版社出版，并常銷(xiāo)十余年?，F(xiàn)由作者精心修訂重版，納入本套書(shū)中，是為定本。

作者簡(jiǎn)介

　　邵毅平，江蘇無(wú)錫人，1957年生于上海。文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。專(zhuān)攻中國(guó)古代文學(xué)、東亞文學(xué)關(guān)系。著有《中國(guó)詩(shī)歌：智慧的水珠》（又名《詩(shī)歌：智慧的水珠》）、《洞達(dá)人性的智慧》（又名《小說(shuō)：洞達(dá)人性的智慧》）、《傳統(tǒng)中國(guó)商人的文學(xué)呈現(xiàn)》、《論衡研究》、《中國(guó)古典文學(xué)論集》、《中日文學(xué)關(guān)系論集》、《無(wú)窮花盛開(kāi)的江山：韓國(guó)紀(jì)游》、《黃海余暉：中華文化在朝鮮半島及韓國(guó)》、《中國(guó)文學(xué)中的商人世界》、《朝鮮半島：地緣環(huán)境的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)》（又名《韓國(guó)的智慧：地緣文化的命運(yùn)與挑戰(zhàn)》）、《胡言詞典》、《詩(shī)騷一百句》等十余種。譯有《中國(guó)文學(xué)中所表現(xiàn)的自然與自然觀》等多種。為復(fù)旦版《中國(guó)文學(xué)史》、《中國(guó)文學(xué)史新著》作者之一。

圖書(shū)目錄

初版前言
第一章人性的枷鎖
所未臻者愛(ài)而已
眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)
奈何婚眇嫗之陋女
堪恨婦人多水性
潘金蓮唱曲
第二章存在的荒謬
前程如黑漆，暗中摸不出
我們何嘗聽(tīng)見(jiàn)些兒
我爺設(shè)這一計(jì)大妙
嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)伸著兩個(gè)指頭
榮華難以久恃
第三章愿望的喜劇
乃連下二十滴
奇特的命運(yùn)
丹煉不成也罷了
第四章心理的黑洞
男孩為什么要保衛(wèi)母親的貞操
一個(gè)與成人世界相對(duì)立的孩子世界
強(qiáng)者之孽
從來(lái)廉吏最難為，不似貪官病可醫(yī)
凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)
第五章好人的報(bào)酬
君豈有意于今日之事乎
孝義名高身并榮
又不邀己之譽(yù)以討上臺(tái)的獎(jiǎng)賞
省城官聲好到那步田地
第六章恩仇的世界
我的文名也夠了
感恩是一種負(fù)擔(dān)
這叫做知恩報(bào)恩
因果報(bào)應(yīng)：人際關(guān)系的“能量守恒定律”
第七章犯規(guī)的樂(lè)趣
為了伸張正義，就可以接受誤判嗎
看你之面，一板也不曾責(zé)他
魯智深吃狗肉
只因貪吝惹非殃
第八章他人的地獄
造物者偏要顛倒英雄
怨毒之于人深矣
小隙誰(shuí)知奇禍連
且教他吃我一彈
水能載舟，亦能覆舟
第九章人際的宿命
父母的悲哀
子女的悲哀
夫婦的悲哀
朋友的悲哀
為什么杜十娘有了百寶箱還要自沉

第十章男人的困惑
妖氣人肌，添得百倍精神
小兒放紙炮，又愛(ài)又怕
親妻忍得棄貧儒
功名是大事，表子是末節(jié)
第十一章情欲的深度
妲己回首戲劊子
這段姻緣，還落在他家手里
孤孀不是好守的
人生一世，草生一秋
第十二章作者與讀者
滕大尹與陳太守
為什么人們總是喜歡壞蛋呢
困惑于本能與道德的張力之間
善惡分明的小說(shuō)的人性基礎(chǔ)
代結(jié)語(yǔ)
重版后記