道家思潮與晚周秦漢文學(xué)形態(tài)

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	徐華著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	華大博雅學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787562237204	出版時(shí)間：	2008-04-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	217	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道家思潮與晚周秦漢文學(xué)形態(tài)》的第一、二、三章，是概述道家的思想學(xué)術(shù)，這些年來(lái)我雖然一直讀、講、寫道家道教方面的東西，但看這三章仍有“親切”、“清新”之感，“親切”也許是因?yàn)槲覀兪菐熒P(guān)系，“清新”則是一定的價(jià)值判斷，思路、條理比較清楚，觀點(diǎn)論述雖無(wú)大的創(chuàng)見(jiàn)，但也不乏一些自己的較為正確的理解，當(dāng)然這是我個(gè)人的感受。《道家道教文化研究書系：道家思潮與晚周秦漢文學(xué)形態(tài)》的主題講晚周秦漢時(shí)期文學(xué)形態(tài)受道家思潮的影響，和原來(lái)寫《兩漢藝術(shù)精神嬗變》一樣，注重時(shí)代，著眼于發(fā)見(jiàn)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、變化（這是學(xué)文學(xué)的人結(jié)合學(xué)歷史之后的一個(gè)較大轉(zhuǎn)變），對(duì)于文學(xué)史原來(lái)的階段劃分、文學(xué)理論以及文人心態(tài)的轉(zhuǎn)變等明確提出了自己的一些看法，言之有理，持之有故。同行專家或可以從中看到一些新意，并作進(jìn)一步的思考，一般讀者一定能夠有所收獲。

作者簡(jiǎn)介

　　徐華，女，1973年3月出生，滿族，黑龍江雞西人，歷史學(xué)博士，華僑大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橄惹貎蓾h文藝思想史及古典文獻(xiàn)學(xué)。已出版的學(xué)術(shù)著作有《兩漢藝術(shù)精神嬗變論》（學(xué)林出版社2003年版）等。

圖書目錄

引言
第一章　道家思潮的發(fā)生與演變
第一節(jié)　原始道家
第二節(jié)　晚周道家
第三節(jié)　秦漢道家
第二章　道家學(xué)術(shù)的地位與影響
第一節(jié)　道家與儒學(xué)
第二節(jié)　道家與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
第三節(jié)　道家與名、法
第四節(jié)　道家與《易傳》
第五節(jié)　道家與秦漢學(xué)術(shù)體系的整體重構(gòu)
第三章道家理論的核心闡釋
第一　節(jié)宇宙道論
第二　節(jié)天人論
第三　節(jié)心性論
第四章晚周秦漢文學(xué)創(chuàng)作及接受觀念的演進(jìn)
第一節(jié)　文學(xué)性創(chuàng)作的開端
第二節(jié)　文學(xué)觀念的分化
第三節(jié)　娛情言志功能的認(rèn)可
第五章　道家思潮與文學(xué)本質(zhì)意義的生成
第一節(jié) 文學(xué)本體的初步生成
　第二節(jié)　文學(xué)主體的初步確立
　第三節(jié)　詩(shī)性時(shí)空的開拓
　第四節(jié)　情性與自然的新發(fā)現(xiàn)
第六章道家思潮與文學(xué)理論的內(nèi)在建構(gòu)
　第一節(jié)　“詩(shī)言志”命題的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換
　第二節(jié)　“物感”理念與創(chuàng)作主體的情感激發(fā)
　第三節(jié)　“獨(dú)標(biāo)興體”與創(chuàng)作主體的情感表現(xiàn)
　第四節(jié) “發(fā)憤”精神的創(chuàng)作主體訴求
　第五節(jié)　“中和”新說(shuō)的審美維度
第七章道家思潮與文人的心靈之維
　第一節(jié)　神與物游
　第二節(jié) 自我確認(rèn)
　第三節(jié)　情感釋放
　第四節(jié)　生命安頓
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記