前見(jiàn)與認(rèn)識(shí)

定　價(jià)：￥18.50

作　者：	潘中偉
出版社：	河南人民出版社
叢編項(xiàng)：	哲學(xué)與人研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)基本問(wèn)題

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ISBN：	9787215060609	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	249	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《前見(jiàn)與認(rèn)識(shí)》作者試圖通過(guò)概念分析指出認(rèn)識(shí)過(guò)程中諸概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出認(rèn)識(shí)本身是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一體。通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)歷史性的考察，彌補(bǔ)了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中長(zhǎng)期缺失和忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，即認(rèn)識(shí)主體的有限性和特殊性。以及在此基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)論理解方式的變化。通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)主體特殊性與歷史性的強(qiáng)調(diào)，也更加明確了理論本身在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的重要意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《前見(jiàn)與認(rèn)識(shí)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
第一章哲學(xué)的開(kāi)端與認(rèn)識(shí)主體的規(guī)定
引言開(kāi)端問(wèn)題對(duì)于哲學(xué)研究的重要性
第一節(jié) 作為近代哲學(xué)開(kāi)端的“我思故我在
第二節(jié) 對(duì)抽象的反動(dòng)：處于體驗(yàn)、生存中的生命與此在(我體驗(yàn)故我在)
第三節(jié) 我生產(chǎn)故我在
第二章世界之為世界
引言泛論認(rèn)識(shí)論的研究對(duì)象
第一節(jié) 康德的世界概念
第二節(jié) 生活世界引發(fā)的思考
第三節(jié) 絕對(duì)理念、客觀世界和一定的社會(huì)歷史階段
第三章前見(jiàn)，作為認(rèn)識(shí)的前提條件
引言對(duì)于前見(jiàn)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中作用的一般提示
第一節(jié) 前見(jiàn)問(wèn)題在哲學(xué)史上的由來(lái)
第二節(jié) 從詮釋學(xué)處境說(shuō)起
第三節(jié) 傳統(tǒng)與反思的關(guān)系
第四章對(duì)前見(jiàn)的進(jìn)一步分析
第一節(jié) 前見(jiàn)的概念內(nèi)涵
第二節(jié) 方法問(wèn)題
第三節(jié) 理論在認(rèn)識(shí)中的意義和作用
第五章世界觀與自由
引言關(guān)于世界觀問(wèn)題的初步探討
第一節(jié) 世界觀存在的理由
第二節(jié) 意識(shí)形態(tài)和烏托邦
第三節(jié) 自由與必然
結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目
后記