我們與這個(gè)世界的誤會(huì)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	靈山居士
出版社：	南方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787807601456	出版時(shí)間：	2008-05-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	186	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《我們與這個(gè)世界的誤會(huì)》為靈山居士近兩年來(lái)佛學(xué)隨筆的選集，試圖以現(xiàn)代人最能接受的方式講述佛法。其中涉及我們?yōu)槭裁匆薹穑阂苑鸾痰难酃鈦?lái)看，世事無(wú)常，這種無(wú)常包括向壞的方面轉(zhuǎn)化，也包括向好的方面轉(zhuǎn)化，因此我們既不應(yīng)貪戀執(zhí)著，也不應(yīng)悲觀失望；如何正確看待人類與眾生：眾生不僅包括人類，也包括世間一切生命，己所不欲，勿施于人，因此我們應(yīng)該把魚扔進(jìn)河里而不是鍋里；人們對(duì)修行的誤解和偏見(jiàn)：比如認(rèn)為信佛是迷信，修行就得遠(yuǎn)離世俗生活；以及在修習(xí)佛法的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題以及步入的誤區(qū)：如以對(duì)佛法的執(zhí)著代替對(duì)物質(zhì)的執(zhí)著，或者因?yàn)樽约菏欠鸾掏蕉a(chǎn)生某種優(yōu)越感，等等。

作者簡(jiǎn)介

　　靈山居士，祖籍安徽，現(xiàn)居北京，自幼研習(xí)佛學(xué)，為佛教理念的倡導(dǎo)者和身體力行者。靈山居士的佛學(xué)隨筆，用現(xiàn)代、入世的語(yǔ)言，將佛法的真義闡釋得淋漓透徹；同時(shí)充滿睿智和富有張力的文字，也更適合現(xiàn)代人閱讀和接受。

圖書目錄

PART ONE 你愛(ài)上的只是你的幻覺(jué)
陶吧、水跡、空性
火圈、《色戒》及其他
月亮與無(wú)明
你愛(ài)上的只是你的幻覺(jué)
每個(gè)人都可能成為睡地下通道的人
無(wú)常，無(wú)限的可能性
那些顯而易見(jiàn)的因果
“無(wú)端”只是因?yàn)槲覀儧](méi)有看到“端”
失憶癥不是躲避懲罰的理由
玻璃球與出離心
當(dāng)你被知見(jiàn)蒙蔽了眼睛
當(dāng)我們只盯著舞臺(tái)上的那束光
第一因，圓圈的起點(diǎn)
面對(duì)死亡，你準(zhǔn)備好了嗎？
PART TWO 做一個(gè)對(duì)自己的動(dòng)機(jī)無(wú)需掩飾的人
奪回我們心靈的指揮權(quán)
完美主義者與出離心
我們的母親
我們應(yīng)該把魚扔到河里而不是鍋里
不殺生與《動(dòng)物保護(hù)法》
《辛德勒名單》與家樂(lè)福
我有一個(gè)夢(mèng)想
當(dāng)我們不再把生命視為生命
做一個(gè)對(duì)自己的動(dòng)機(jī)無(wú)需掩飾的人
審視佛陀與正信的基礎(chǔ)
我們的心，我們的燈
佛陀的“分別心”
上師與弟子之間的“不平等條約”
關(guān)于香煙的兩個(gè)比喻
特蕾莎修女與菩提心
用分別心來(lái)消滅分別心
有時(shí)候修佛似乎會(huì)讓我們的生活變得糟糕
我們?yōu)槭裁匆叵?br />暫時(shí)的寧?kù)o與吹動(dòng)羽毛的風(fēng)
了解無(wú)常是否會(huì)導(dǎo)致我們面無(wú)表情
不要抱怨你沒(méi)有時(shí)間修行
人們對(duì)出家的誤解和偏見(jiàn)
人們對(duì)修行的誤會(huì)
PART THREE 我們的傲慢與偏見(jiàn)
信心不應(yīng)該建立在沙灘上
我們?cè)摬辉撎碇美掀?br />假如密勒日巴有個(gè)丈母娘
沒(méi)有必要告訴所有人你是佛教徒
假如阿彌陀佛出現(xiàn)在你家門口
我們的老師，我們的鞋子
繩子與蛇
你是不是像薯片一樣脆弱
我們的傲慢與偏見(jiàn)
比爾·蓋茨與佛教徒
佛教徒是否應(yīng)該永遠(yuǎn)微笑著忍耐
布施之道
仇恨的傳承以及屁股保衛(wèi)戰(zhàn)
不要向男士提供豐胸廣告
佛教徒的潔癖
你能用觀想出來(lái)的米飯充饑嗎？
出離的次第
脫下最后那件衣服
放生是有錢人的游戲嗎？
辛德勒的放生
把佛法留在家里不是個(gè)好主意