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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　草原文化的民族形式具有鮮明的時(shí)代性，在不斷融匯現(xiàn)代文明的過程中，使自身得到延伸、升華，實(shí)現(xiàn)了文化功能的提升，展現(xiàn)了草原文化作為現(xiàn)代文明重要載體的時(shí)代風(fēng)貌。以草原上千百年來盛行的傳統(tǒng)節(jié)日那達(dá)慕來說，已經(jīng)被賦予了時(shí)代內(nèi)涵，它所要展示和表達(dá)的已經(jīng)不單是草原人們的娛樂競(jìng)技，而是增強(qiáng)了文化與生產(chǎn)、商貿(mào)、旅游等經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系，極大地豐富了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了草原文化與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接，更加凸顯了民族、地域特有的文化。在現(xiàn)實(shí)生活中，草原文化中的節(jié)慶、旅游、祭祀、娛樂、餐飲、醫(yī)藥、服飾、工藝、歌舞、文學(xué)藝術(shù)等都在實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文明之間雙向互需的有機(jī)結(jié)合。草原文化以特有的方式吸納現(xiàn)代文明的成果，實(shí)現(xiàn)發(fā)掘、更新、重構(gòu)以增強(qiáng)自我發(fā)展的能力；現(xiàn)代文明也在與草原文化的結(jié)合中獲得新的實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域和形式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《草原考古學(xué)文化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
第一章草原考古學(xué)文化的萌芽期——“人猿相揖別”的舊石器時(shí)代
第一節(jié) 大窯文化
第二節(jié) 河套人及薩拉烏蘇文化
第三節(jié) 金斯太洞穴遺址
第四節(jié) 舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡期的考古學(xué)文化
第二章草原考古學(xué)文化的形成時(shí)期——與堯舜為鄰的新石器時(shí)代
第一節(jié) 內(nèi)蒙古黃河流域不同階段的考古學(xué)文化
第二節(jié) 內(nèi)蒙古西遼河流域諸考古學(xué)文化
第三節(jié) 原始祭祀與禮儀文明制度的形成
第四節(jié) “龍的故鄉(xiāng)”——玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)的功用
第三章草原考古學(xué)文化的發(fā)展時(shí)期——與鐘鳴鼎食異趣的青銅時(shí)代
第一節(jié) 內(nèi)蒙古中南部青銅時(shí)代考古學(xué)諸文化
第二節(jié) 內(nèi)蒙古遼河流域青銅時(shí)代考古學(xué)諸文化
第四章草原考古學(xué)文化的初步繁榮時(shí)期——“隨水草而遷徙”的春秋兩漢時(shí)代
第一節(jié) 匈奴與相關(guān)考古學(xué)文化的探索
第二節(jié) 東胡考古學(xué)文化
第五章草原考古學(xué)文化的鼎盛時(shí)期——“逐鹿中原”的草原帝國(guó)時(shí)代
第一節(jié) 鮮卑考古學(xué)文化研究
第二節(jié) 突厥考古學(xué)文化研究
第三節(jié) 契丹考古學(xué)文化研究
第四節(jié) 蒙元考古學(xué)文化研究
圖片來源
后記
總后記