契嵩佛學(xué)思想研究

浙江文化研究工程成果文庫(kù)總序
前言
第一節(jié) 契嵩佛學(xué)思想研究的現(xiàn)狀
第二節(jié) 研究契嵩佛學(xué)思想的方法
第三節(jié) 本書(shū)的結(jié)構(gòu)與主要觀點(diǎn)
一、本書(shū)的結(jié)構(gòu)
二、本書(shū)的主要觀點(diǎn)
第一章 契嵩其人及其佛學(xué)使命
第一節(jié) 師承關(guān)系
一、于洪諲禪師處“無(wú)所契悟”
二、得法于洞山曉聰
三、云門(mén)法系與云門(mén)遺韻
第二節(jié) 性情與志趣
一、峻嚴(yán)乎？溫密乎？
二、“余嗜山水甚也”
三、崇尚“清談”
四、“人世間閑為第一”
第三節(jié) 著述與交往
一、著述
二、交往
第四節(jié) 時(shí)代與回應(yīng)
一、入宋以來(lái)之政治與經(jīng)濟(jì)
二、入宋以來(lái)之佛教政策
三、入宋以來(lái)之佛教
四、入宋以來(lái)之儒學(xué)
五、回應(yīng)時(shí)代：契嵩佛學(xué)思想的使命
第二章 拒佛與反拒佛：持久的較量
第一節(jié) 拒佛與反拒佛：簡(jiǎn)短的歷史回顧
一、兩漢時(shí)期之拒佛與反拒佛
二、魏晉南北朝之拒佛與反拒佛
三、隋唐時(shí)期之拒佛與反拒佛
第二節(jié) “當(dāng)代”拒佛者面面觀
第三節(jié) 對(duì)拒佛者的責(zé)難
第三章 “儒佛一貫”說(shuō)（上）
——從“義理”的角度看
第一節(jié) 備贊儒家經(jīng)典
第二節(jié) “《中庸》幾于吾道”
第三節(jié) 《洪范》之“五福六極”關(guān)乎佛氏之“三界”
第四節(jié) “擬儒《孝經(jīng)》，發(fā)明佛意”
第五節(jié) “五?！迸c“五戒”“異號(hào)而一體”
第六節(jié) 亦儒亦佛的心性論
一、論心性
二、論性、情
第四章 “儒佛一貫”說(shuō)（下）
——從“治事”的角度看
第一節(jié) “佛之道與王道合也”
第二節(jié) 廣論“王道”
一、“大政”與“至政”
二、“道德”與“教化”
三、“賞罰”與“刑法”
四、“問(wèn)兵”與“問(wèn)霸”
五、“君子”與“小人”
第三節(jié) 治心、治出世與治世
第五章“佛道一貫”說(shuō)
第一節(jié) “佛道一貫”與“儒佛一貫”
第二節(jié) 老莊之“道”與佛門(mén)之“道”
第三節(jié) “釋老之徒以無(wú)為見(jiàn)性”
第四節(jié) “歸根復(fù)命”與“妙觀色空”
第六章 厘定禪門(mén)宗祖
第一節(jié) 厘定禪門(mén)宗祖的緣由
第二節(jié) 印土“二十八祖”說(shuō)
第三節(jié) 中土“六祖”說(shuō)
一、達(dá)摩
二、慧可
三、僧璨
四、道信
五、弘忍
六、慧能
第七章 “禪教一致”說(shuō)
第一節(jié) “禪”、“教”界說(shuō)
第二節(jié) “（禪）意在教外，（禪）事指教內(nèi)”
第三節(jié) “禪攝一切”：以禪融教
第八章 “頓漸一致”說(shuō)
第一節(jié) “頓”、“漸”界說(shuō)
第二節(jié) “預(yù)頓而聞漸，預(yù)漸而聞?lì)D”
第三節(jié) “儒以佛之權(quán)者教人以漸”
第九章 “真心”一元論：圓融的本體論依托
第一節(jié) “真心”說(shuō)
一、“心”之分類(lèi)
二、“真心”的諸多規(guī)定性
第二節(jié) “一妙心而統(tǒng)乎三法”
第三節(jié) “圣人百家，心一跡異”
第十章 契嵩佛學(xué)思想的特征、影響及其歷史地位
第一節(jié) 契嵩佛學(xué)思想的基本特征
第二節(jié) 契嵩佛學(xué)思想對(duì)后世佛學(xué)的影響
第三節(jié) 契嵩佛學(xué)思想對(duì)宋明儒學(xué)的影響
第四節(jié) 契嵩的歷史地位
——從佛教史的角度看
一、倡“佛儒一貫”說(shuō)的中堅(jiān)
二、振興禪宗的大德
附錄一 契嵩年譜
附錄二 鐔津明教大師行業(yè)記
附錄三 輔教編
閱讀與參考書(shū)目
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
后記