詩學(xué)與神學(xué)：基督教文化學(xué)刊（第18輯·2007秋）

編者絮語：“詩學(xué)”與“神學(xué)”的價值命意
《基督教文化學(xué)刊》簡介暨征稿啟事
一、道無常名：理論與經(jīng)典解讀
兩種解構(gòu)的神話——對德里達的回應(yīng)
宗教之“名”——對德里達《信仰與知識》的反思
《加拉太書》的文化與神學(xué)之爭
價值：對圣經(jīng)人類觀的一種解讀
海德格爾論西方哲學(xué)啟始與古代亞洲思想之
關(guān)系
二、渾元之性：基督教思想家研究
尼采與瑣羅亞斯德教思想關(guān)系之研究
“信”與“思”之間——保羅與塞涅卡《書簡》之初步比較
超越理性的信仰實踐——C.S.路易斯的禱告觀
謝林與實存論抗議的開端
三、鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
當代基督教神學(xué)思想在文藝和文化中的表現(xiàn)
　作為宗教的藝術(shù)表現(xiàn)形式的敘事
　論歐洲文藝復(fù)興時期的基督教人文主義
　基督教人文精神和神秘主義人學(xué)
　言說生命理想：圣經(jīng)創(chuàng)世神話的淵源及其歷史處境
　V形：圣經(jīng)的敘事結(jié)構(gòu)及其反諷性
　基督教文化與歐美文學(xué)：淵源關(guān)系之透析
　亞基督形象再世的意味——再論《斷頭臺》中阿夫季形象的宗教意義
四、法浴水風：中國文化與基督教的對話
《老子》中的“道”與《圣經(jīng)》中的“上帝”——經(jīng)典的語言層面對話
五、罄集明宮：學(xué)術(shù)動態(tài)
《圣經(jīng)文學(xué)研究》創(chuàng)刊詞
六、書殿翻經(jīng)：書評及新書介紹
啟示與美——讀巴爾塔薩《神學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》
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