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后儒學(xué)轉(zhuǎn)向

后儒學(xué)轉(zhuǎn)向

定 價(jià):¥9.00

作 者: 金惠敏
出版社: 河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 赫爾墨斯國(guó)際前沿論文書(shū)系
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787810917902 出版時(shí)間: 2008-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 101 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  赫爾墨斯,源出于古希臘神話,在他的諸多職能中,以作為神的信使最著名,因而“解釋學(xué)”就是由他而來(lái)。在所有西方語(yǔ)言中,赫爾墨斯詞源意味著:表達(dá)和辯術(shù),轉(zhuǎn)譯和解釋。但是,我們所理解的“赫爾墨斯”卻并不僅僅是“解釋”或僅僅局限于不及物的“認(rèn)識(shí)”。解釋學(xué)有待于重新解釋。

作者簡(jiǎn)介

  金惠敏,男,1961年生,河南淅川人,哲學(xué)博士?,F(xiàn)為河南大學(xué)?。ㄕ┨仄附淌?,博士生導(dǎo)師,英國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)期刊Theory,Culture and Theory(London:Sage)編委。1982年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系(學(xué)士),1987年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院外文系(碩士),1996年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系(博士),1998年9月-1999年9月在美國(guó)加州大學(xué)批評(píng)理論研究所(Irvine)做博士后研究。主要著作有《媒介的后果——文學(xué)終結(jié)點(diǎn)上的批判理論》(臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館繁體字版,人民出版社簡(jiǎn)體字版,2005年),《后現(xiàn)代性與辯證解釋學(xué)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2002年),《意志與超越——叔本華美學(xué)思想研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1999年初版,2007年再版),《反形而上學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)精神》(廣西教育出版社,1997年)。譯著有《解釋學(xué)·美學(xué)·實(shí)踐哲學(xué)》(商務(wù)印書(shū)館,2005年,2007年)等。在歐洲權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

前言
孔子思想與后現(xiàn)代主義——以主體性和他者性而論
引論
第一章 主體性與孔子思想體系
第二章 主體對(duì)他者的承擔(dān)
第三章 “仁”:本體性的,抑或?qū)嵺`性的
結(jié)語(yǔ)
外一篇 自然與文化的解構(gòu)限度——思考在德里達(dá)“之后”
一 亂倫禁忌作為語(yǔ)言學(xué)批判
二 被“游戲”的亂倫禁忌
三 置于“接縫”的結(jié)論
后記

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