中國(guó)辯證法：從《易經(jīng)》到馬克思主義

　　著作對(duì)20世紀(jì)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)思想之間的對(duì)話(huà)進(jìn)行探討。它通過(guò)對(duì)對(duì)話(huà)過(guò)程的細(xì)膩邏輯與概念分析，配以充實(shí)歷史資料的陳述，令人信服地論證了馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的歷程。馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的語(yǔ)境文脈，成為新的焦點(diǎn)視野。一方面，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“通變”哲學(xué)思維產(chǎn)生了不可估量的理論化影響。另一方面，作為歷史結(jié)局，傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)采用了一整套嶄新的術(shù)語(yǔ)，使得歐洲哲學(xué)在漢語(yǔ)化的過(guò)程中變成接近中國(guó)“通變”哲學(xué)的觀念。它是馬克思主義“中國(guó)化”實(shí)踐的根基部分。中國(guó)從事著在新的歷史和社會(huì)條件下傳統(tǒng)“通變”哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)中的繼續(xù)。它的現(xiàn)代模式，是裝備著西方哲學(xué)術(shù)語(yǔ)的理論化發(fā)展。

　　田辰山（Chenshan Tian），著名比較中西方思想文化專(zhuān)家。長(zhǎng)期于夏威夷大學(xué)中國(guó)研究中心從事研究、主持美中文化教育交流。曾為夏威夷大學(xué)全球化研究中心高級(jí)研究員。在美國(guó)和中國(guó)多所大學(xué)任教?，F(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院東西方關(guān)系中心負(fù)責(zé)人，文教專(zhuān)家，全美政治學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)中國(guó)政治學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)亞洲研究會(huì)會(huì)員。還曾任夏威夷華人作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和美中人民友好協(xié)會(huì)檀香山分會(huì)理事。2001年作者論文“馬克思主義在中國(guó)的再闡釋”榮獲全美政治學(xué)會(huì)克里斯第安×貝最佳論文獎(jiǎng)。在美國(guó)《中國(guó)哲學(xué)學(xué)刊》 （Journal of Chinese Philosophy）、《東西方哲學(xué)學(xué)刊》（Philosophy East and West） 、《中國(guó)政治學(xué)學(xué)刊》（Journal of Chinese Political Science）和中國(guó)《文史哲》、《孔子研究》、《儒學(xué)年鑒》等刊物發(fā)表論文諸多。