羌在漢藏之間：川西羌族的歷史人類學(xué)研究

序（李亦園）
前言
文本與田野說明
社會(huì)篇
　導(dǎo)言
　第一章 地理環(huán)境與人群
　一、 各行政區(qū)簡(jiǎn)介
　二、 語言、體質(zhì)外貌與文化表征：誰是羌族？
　第二章 村寨與城鎮(zhèn)生活
　一、 村寨聚落
　二、 村寨中的經(jīng)濟(jì)生活
　三、 城鎮(zhèn)、街市與鄉(xiāng)上
　四、 鄰近城鎮(zhèn)：松潘、馬爾康、灌縣與成都
　第三章 族群認(rèn)同與區(qū)分
　一、 婚姻與家庭
　二、 家族
　三、 村寨與其守護(hù)神
　四、 “羊腦殼”與“牛腦殼”
　五、 “爾瑪”、“漢人”與“蠻子”
　六、 “爾瑪”與羌族
　七、 “一截罵一截”的族群體系
　第四章 結(jié)構(gòu)下的情感與行為
　一、 村寨生活中的“我族”與“他族”
　二、 村寨中的鄰人與女人
　三、 社會(huì)規(guī)范、污穢與代罪羔羊
　四、 岷江上游村寨中的毒藥貓
　五、 女性與貓：區(qū)分的破壞者
　六、 “內(nèi)部毒藥貓”與“外在毒藥貓”
　七、 無毒不成寨
　八、 經(jīng)驗(yàn)、歷史與神話
　九、 “現(xiàn)在毒藥貓少多了”
歷史篇
　導(dǎo)言
　第五章 羌族史：典范與解構(gòu)典范
　 一、 典范的羌族史
　二、 近代國(guó)族主義下之民族與中華民族
　三、 典范羌族史的形成過程
　第六章 羌族史的再建構(gòu)：華夏邊緣觀點(diǎn)
　一、 商至漢代華夏之羌人概念變遷
　 二、 華夏邊緣羌人地帶之形成：東漢晚期至魏晉
　三、 羌人帶的萎縮：漢化、番化與夷化
　四、 羌人帶上最后的“羌人”
　五、 民國(guó)時(shí)期民族調(diào)查者所發(fā)現(xiàn)的羌民
　六、 華夏邊緣的本質(zhì)及其變遷
　第七章 本土根基歷史：弟兄祖先故事
　 一、 根基歷史
　二、 村寨中的弟兄祖先故事
　三、 根基歷史的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
　四、 “弟兄祖先故事”中的歷史心性
　第八章 羌族認(rèn)同與英雄祖先歷史
　 一、 20世紀(jì)上半葉羌族認(rèn)同的萌芽
　二、 老實(shí)的蠻子：周倉(cāng)與孟獲的子民
　三、 漢族的拯救者：李冰與樊梨花的后代
　四、 古老的華夏：大禹子孫
　五、 過去很強(qiáng)大后來被打敗的羌族
　六、 流傳羌族中的兩種神話傳說
　七、 羌族認(rèn)同及其本土歷史記憶
文化篇
　導(dǎo)言
　第九章 古羌人文化：事實(shí)、敘事與展演
　一、 社會(huì)記憶中的古羌人文化
　二、 古華夏對(duì)羌文化的描述
　三、 文化夸耀與模仿：北川羌人的例子
　四、 近代羌文化探索與書寫
　五、 近代羌民文化探索：宗教信仰
　六、 在差異體系中尋找相似
　七、 異文化書寫中的華夏邊緣建構(gòu)與再建構(gòu)
　第十章 當(dāng)代羌族認(rèn)同下的文化再造
　一、 羌族本土文化建構(gòu)的背景
　二、 羌族文化再造：語言、文字
　三、 羌?xì)v年與鍋莊舞
　四、 羌族婦女服飾
　五、 飲食文化：北川的例子
　六、 天神、白石信仰、端公與祭山會(huì)
　七、 文化展演
結(jié)語：歷史的創(chuàng)作物與創(chuàng)作者
一、 華夏邊緣的歷史與“歷史”
二、 另類“歷史”
三、 歷史與“歷史”下的近代產(chǎn)物
四、 華夏邊緣的省思：人類生態(tài)觀點(diǎn)
五、 近代華夏邊緣再造：由“蠻夷”到“少數(shù)民族”
六、 中國(guó)民族的再思考
參考書目
謝詞
追記