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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的觀念、理念與實(shí)踐》沿著感性具體到知性分析，再到思維具體和實(shí)踐具體相統(tǒng)一路徑來(lái)展開；圍繞著人的主體性的實(shí)現(xiàn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)在人類歷史中的地位與作用進(jìn)行了評(píng)說(shuō)；在大學(xué)教育觀的“視窗”中分析了創(chuàng)業(yè)教育的生成，以及當(dāng)前我國(guó)大學(xué)在推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中的困難與障礙因素?！段覈?guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的觀念、理念與實(shí)踐》在對(duì)我國(guó)由知識(shí)教育→素質(zhì)教育→創(chuàng)新教育→創(chuàng)業(yè)教育和由就業(yè)教育→擇業(yè)教育→創(chuàng)業(yè)教育的兩種路徑相互創(chuàng)生、雙向互動(dòng)的演變分析中，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)教育是合乎邏輯的必然發(fā)生；在梳理古希臘和德國(guó)古典思辨哲學(xué)的理念論、大學(xué)的理念體系的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)業(yè)教育理念形成的歷史邏輯，即：感性的創(chuàng)業(yè)教育→知性的創(chuàng)業(yè)教育→理性的創(chuàng)業(yè)教育；嘗試性地構(gòu)建出包含創(chuàng)業(yè)教育的精神學(xué)范式、知識(shí)論結(jié)構(gòu)、行為學(xué)要求“三位一體”的創(chuàng)業(yè)教育理念體系。研究創(chuàng)業(yè)教育的觀念與理念的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐?！段覈?guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的觀念、理念與實(shí)踐》探討了創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的目標(biāo)與方式、課程與實(shí)踐、保障與評(píng)價(jià)和研究型、教學(xué)型、職業(yè)教育型大學(xué)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育所應(yīng)選擇的模式；并站在社會(huì)與大學(xué)轉(zhuǎn)型的角度，對(duì)我國(guó)大學(xué)開展創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行功能分析與價(jià)值評(píng)價(jià)，提出了促使中國(guó)大學(xué)向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)發(fā)展的建議。

作者簡(jiǎn)介

　　席升陽(yáng)，男，漢族，1954年8月生，河南省滎陽(yáng)人，教育學(xué)博士、教授、碩士生導(dǎo)師。曾任河南科技大學(xué)宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，現(xiàn)任河南科技大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)，河南科技大學(xué)MBA教育中心主任、中國(guó)創(chuàng)業(yè)學(xué)研究所所長(zhǎng)。擔(dān)任河南省商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、洛陽(yáng)市哲學(xué)與企業(yè)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、縣域經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職；洛玻股份有限公司、鑫融基投資擔(dān)保公司的獨(dú)立董事；洛陽(yáng)電視臺(tái)特邀主持人。曾獲洛陽(yáng)市優(yōu)秀專家、河南省優(yōu)秀教師、河南省文明教師等稱號(hào)。

圖書目錄

前言
第1章　緒論
　1.1　問(wèn)題的提出
　1.2　研究的意義
　1.3　文獻(xiàn)綜述
　　1.3.1　國(guó)外研究
　　1.3.2　國(guó)內(nèi)研究
　　1.3.3　文獻(xiàn)述評(píng)
　1.4　研究的思路、內(nèi)容與方法
　　1.4.1　研究思路
　　1.4.2　研究?jī)?nèi)容
　　1.4.3　研究方法
　1.5　本書的結(jié)構(gòu)
第2章　創(chuàng)業(yè)的歷史回眸與哲學(xué)評(píng)說(shuō)
　2.1　創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵及其意蘊(yùn)
　2.2　創(chuàng)業(yè)是人類的發(fā)展方式
　　2.2.1　創(chuàng)業(yè)是人類物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)方式
　　2.2.2　創(chuàng)業(yè)是人類精神財(cái)富的增長(zhǎng)方式
　　2.2.3　創(chuàng)業(yè)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式變革的杠桿
　　2.2.4　創(chuàng)業(yè)是人類生產(chǎn)方式進(jìn)步的推動(dòng)力量
　2.3　創(chuàng)業(yè)是人本質(zhì)力量的外化與主體性的實(shí)現(xiàn)
　　2.3.1　“我是誰(shuí)？”的困惑與人的內(nèi)在本質(zhì)
　　2.3.2　司芬克斯之謎與人的本質(zhì)力量
　　2.3.3　創(chuàng)業(yè)是人本質(zhì)力量外化的最高形式
　　2.3.4　創(chuàng)業(yè)是人的主體性的實(shí)現(xiàn)
第3章　大學(xué)教育觀的流變、創(chuàng)業(yè)教育的生成與界說(shuō)
　3.1　基于實(shí)用主義教育觀的創(chuàng)業(yè)教育
　　3.1.1　大學(xué)教育觀的流變與功能的變遷
　　3.1.2　實(shí)用主義哲學(xué)及其教育觀
　　3.1.3　功利主義的創(chuàng)業(yè)教育
　3.2　創(chuàng)業(yè)教育的界說(shuō)
　　3.2.1　創(chuàng)業(yè)教育的語(yǔ)義與語(yǔ)用
　　3.2.2　創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)核、內(nèi)容與形式
第4章　創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展
　4.1　以美國(guó)為代表的國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展
　　4.1.1　美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展
　　4.1.2　其他國(guó)家的創(chuàng)業(yè)教育
　4.2　我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育
　　4.2.1　創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)
　　4.2.2　當(dāng)前的主要模式
　4.3　制約我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的障礙因素
　　4.3.1　囿于創(chuàng)業(yè)管理的“創(chuàng)業(yè)學(xué)”教育
　　4.3.2　草創(chuàng)的知識(shí)體系與教材體系
　　4.3.3　有待確定的“創(chuàng)業(yè)學(xué)”的學(xué)科歸屬
　　4.3.4　匱乏的教育資源
　　4.3.5　功利性的創(chuàng)業(yè)教育觀念
第5章　我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育觀念的形成
　5.1　由知識(shí)教育到素質(zhì)教育
　　5.1.1　由知識(shí)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型
　　5.1.2　素質(zhì)教育對(duì)知識(shí)教育的揚(yáng)棄
　5.2　由就業(yè)教育到擇業(yè)教育
　　5.2.1　就業(yè)教育
　　5.2.2　擇業(yè)教育
　5.3　由創(chuàng)新教育到創(chuàng)業(yè)教育
　　5.3.1　創(chuàng)新教育
　　5.3.2　創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系
　　5.3.3　知識(shí)教育、素質(zhì)教育、就業(yè)教育、擇業(yè)教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系
第6章　我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育理念體系的建構(gòu)
　　6.1　理念及大學(xué)理念體系
　　6.1.1　理念及理念體系
　　6.1.2　大學(xué)的理念體系
　　……
第7章　我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)
第8章　大學(xué)轉(zhuǎn)型與創(chuàng)業(yè)教育的功能分析與價(jià)值評(píng)價(jià)
第9章　創(chuàng)業(yè)型大學(xué)：中國(guó)大學(xué)的未來(lái)之夢(mèng)
第10章　結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記