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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　脫胎于《國(guó)外社會(huì)學(xué)》的《社會(huì)理論》放眼整個(gè)社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，將所有符合以“社會(huì)生活和人類行動(dòng)的文化產(chǎn)物”為研究對(duì)象的理論思考納入視域；在繼續(xù)評(píng)介國(guó)外各種社會(huì)學(xué)理論、深入了解世界社會(huì)理論最新潮流的同時(shí)，更側(cè)重刊登中國(guó)兩岸三地學(xué)者以國(guó)外社會(huì)理論為參照來(lái)探討中國(guó)問(wèn)題的學(xué)術(shù)成果，特別是扎根于中國(guó)本土經(jīng)驗(yàn)、具有原創(chuàng)性的理論文章，以鼓勵(lì)和催生具有中國(guó)本土特色、關(guān)注中國(guó)本土社會(huì)發(fā)展的理論努力，竭力推動(dòng)中國(guó)社會(huì)研究和中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的不斷深化和成熟。

作者簡(jiǎn)介

　　蘇國(guó)勛，男，1942年2月生于北京。1987年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院社會(huì)學(xué)系，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，社會(huì)學(xué)理論研究室主任。主要研究領(lǐng)域：社會(huì)方法論、社會(huì)思想史。

圖書目錄

中心論題：宗教與社會(huì)
全球化時(shí)代宗教的價(jià)值：探討從文明沖突到文明共存的可能
制度宗教：信仰與反信仰的雙重機(jī)制——中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)的核心問(wèn)題
生財(cái)有道：佛教的經(jīng)濟(jì)倫理觀裨益世俗理性經(jīng)濟(jì)生活
馬克斯·韋伯：以西方為基準(zhǔn)的比較宗教社會(huì)學(xué)
“懸置”的基督教：關(guān)于基督教在當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中
位置問(wèn)題的探討——以浙南Y縣X鎮(zhèn)基督教教會(huì)為個(gè)案
社會(huì)轉(zhuǎn)型與宗教皈依：以山西基督教徒為對(duì)象的考察
現(xiàn)世性與超越性：初期道教與基督教的差異查
美國(guó)的公民宗教
基督教和儒教中的父與子
社會(huì)學(xué)論壇
風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下的中國(guó)現(xiàn)代化及中國(guó)社會(huì)學(xué)反思
風(fēng)險(xiǎn)研究的多重視角
日常秩序與超然知性——淺析涂爾干的現(xiàn)代啟示
消費(fèi)的社會(huì)形式及其社會(huì)后果——旅游的案例
古典鉤沉
亞當(dāng)·斯密思想中的人性與自然
流派稽考
系統(tǒng)視角中的社會(huì)分化與整合——盧曼社會(huì)分化思想研究
尼克拉斯·盧曼的“世界社會(huì)”觀點(diǎn)
編輯絮語(yǔ)
《社會(huì)理論》稿約