玉出昆侖

　　昆侖山精神層面的內(nèi)涵是神話、傳說(shuō)；昆侖山的物質(zhì)基礎(chǔ)是美玉和豐富的礦藏。漢代之前，昆侖山被認(rèn)為是黃河的源頭。在古代，即使五岳聯(lián)袂，也不能與昆侖山相媲美，后人稱昆侖山為“萬(wàn)山之祖”。于田縣城是一座歷史悠久的古城，是古代西域社會(huì)發(fā)展史冊(cè)必讀的一章。兩千年前，西漢使臣曾于此入山采玉，自古及今，始終是昆侖山下的玉石集散地。狼道是一條單行線，腳下的每一個(gè)落點(diǎn)都是采玉人磨出來(lái)的，在不足尺寬的狼道上，千百年來(lái)不知過(guò)往了多少的生靈。而昆侖山的采玉人和狼的分野，就在這條狼道。 古人以為山有靈，必有玉蘊(yùn)其間，必有河水環(huán)繞其側(cè)，也必然有依山而居的人家，才能體現(xiàn)出山的靈性——昆侖山就是這樣的山。 昆侖山精神層面的內(nèi)涵是神話、傳說(shuō)；昆侖山的物質(zhì)基礎(chǔ)是美玉和豐富的礦藏。漢代之前，昆侖山被認(rèn)為是黃河的源頭。在古代，即使五岳聯(lián)袂，也不能與昆侖山相媲美，后人稱昆侖山為“萬(wàn)山之祖”。本書(shū)圖文并茂地介紹了昆侖山的基本情況以及它所出產(chǎn)的美玉。

暫缺《玉出昆侖》作者簡(jiǎn)介