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內(nèi)容簡介

　　“人生”、“人格”和“人性”，這是我關(guān)于“人”的思考的三個主題，也是我自己在“成人”的旅途中三個重要的驛站。首先是“人生”。什么是人生？通常認(rèn)為，人自從一生下地，便開始了他的人生。一般意義上當(dāng)然也可以這樣說。但在我所體會的意義上，真正的人生是從一個人脫離家庭的庇護而走上社會的時候才開始的。當(dāng)人意識到自己是一個“人”，而不只是家庭的一分子，當(dāng)人意識到他的處境同其他“人”沒有任何兩樣，他必須靠自己的雙手和頭腦為自己爭得在社會上立足成人的資格，這時候，他的“人生”就開始了。而在此之前，他的家庭生活、學(xué)生生活都只不過是在為他踏入人生作準(zhǔn)備而已?！”緯皇菍I(yè)性很強的學(xué)術(shù)著作，而是多年來作者的一些比較輕松的文字的匯編，其中有隨筆，有評論，有序跋，有短文，有論戰(zhàn)，也有幾篇比較長的論文，但都不算艱深。所有這些文字都圍繞著一個“人”的主題，并且展示了作者上述有關(guān)“人生”、“人格”和“人性”的一些思考。

作者簡介

　　鄧曉芒：男，1948年4月生，湖南長沙人，1964年初中畢業(yè)后即下放農(nóng)村插隊，1974年返城，當(dāng)過臨時工、搬運工，1979年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系攻讀西方哲學(xué)史的碩士研究生，1982年獲碩士學(xué)位并留校任教，1987年任講師，1988年任副教授，1989年任教授，1995年評為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為武大哲學(xué)系外國哲學(xué)學(xué)科帶頭人，中華外國哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事、湖北省哲學(xué)史學(xué)會副會長，《德國哲學(xué)》主編。代表性成果有專著9部：《思辨的張力》（獲國家教委首屆全國高校人文社科獎二等獎）、《康德純粹理性批判指要》（合著，獲教育部第二屆全國高校人文社科獎二等獎）、《黃與藍的交響》（合著，獲教育部第三屆全國高校人文社科獎三等獎）、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學(xué)諸問題》；譯著7部：康德三大批判新譯（《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，楊祖陶校，全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科獎一等獎），康德《實用人類學(xué)》、《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》，《康德三大批判精釋》（合譯），胡塞爾《經(jīng)驗與判斷》（合譯）；發(fā)表論文（含譯文）200余篇。主持教育部重點科研項目一項。

圖書目錄

第一部分人生的功課
　1. 一個時代的哲學(xué)備忘錄——讀馮契先生《智慧說三篇·導(dǎo)論》
　2. “成人”的哲學(xué)——鄧曉芒教授訪談
　3. 生命的尷尬和動力
　4. 讓思想貫穿人生與現(xiàn)實
　5. 活,還是不活——評余華的《活著》
　6. 我的優(yōu)雅生活
　7. 在哲學(xué)的入口處
　8. 知青·人生
第二部分人格的建構(gòu)
　9. “人格”辨義
　10. 再辨“人格”之義——答徐少錦先生
　　［附］“人格”有道德涵義——與《人格辨義》一文商榷徐少錦
　11. 論“五四”人格的自我批判
　12. 當(dāng)代中國知識分子的兩難處境
　?。鄹剑菰谡Z境中理解概念的含義——回應(yīng)鄧曉芒先生陶東風(fēng)
　13. 要有中國語境的現(xiàn)實感
　14. 何謂自由知識分子——答胡勝華先生
　　［附］也談胡適的身份意識——致鄧曉芒先生胡勝華
　15. 從《文化偏至論》看魯迅早期思想的矛盾
　16. 作家的根在哪里——從《如焉》的討論談起
　17. 我的大學(xué)
第三部分人性的鏡子
　18. 中西美學(xué)思想的嬗變與美學(xué)方法論的革命鄧曉芒易中天
　19. 論僧肇的“有”、“無”觀
　20. 從西方生存論看中國古代辯證法
　21. 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對中國學(xué)術(shù)的意義
　22. 關(guān)于道家哲學(xué)改造的臨時綱要
　23. 西方哲學(xué)史上的實體主義與非實體主義
　24. 東西方四種神話的創(chuàng)世說比較鄧曉芒肖書文
　25. 《康德〈論永久和平〉的法哲學(xué)基礎(chǔ)》序
　26. 西方倫理精神探源