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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　巴別塔在現(xiàn)代知識(shí)體系的文化內(nèi)涵，無(wú)論如何都是意味深長(zhǎng)的。不妨說(shuō)，它就是西方社會(huì)的一個(gè)文化征象，凡語(yǔ)言、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)，乃至建筑技術(shù)、帝國(guó)主義、都市化、后現(xiàn)代、生活形象、種族分化，以及說(shuō)到底對(duì)人類傲慢的譴責(zé)，都在這里追根溯源尋到了家園。潘道正的《解讀巴別塔：一個(gè)概念的文化史》，就是通過(guò)梳理多不勝數(shù)的大量西方文獻(xiàn)，圍繞巴別塔的原型，顯示了一脈每每被人忽略過(guò)去的文化史。

作者簡(jiǎn)介

　　潘道正，男，安徽蕪湖人。生于江南水鄉(xiāng)，長(zhǎng)于天地之間，成于山水自然：先后求學(xué)于廣西師范大學(xué)中文系和南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，并獲文學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院漢學(xué)院。主要研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)、圣經(jīng)文學(xué)等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章巴別塔的建造
第一節(jié) 歷史：巴比倫建筑的驕傲
第二節(jié) 文本：希伯來(lái)文學(xué)的經(jīng)典
第二章上帝降臨的主題
第一節(jié) 驕傲之罪
第二節(jié) 變亂之罰
第三章基督的拯救
第一節(jié) 斐洛隱喻的解讀
第二節(jié) 言成肉身的救贖
第三節(jié) 尼西亞教父的詮釋
第四章統(tǒng)一的夢(mèng)想
第一節(jié) 中世紀(jì)巴別塔繪畫(huà)
第二節(jié) 尋找巴別塔之前的語(yǔ)言
第三節(jié) 創(chuàng)造完美的人工語(yǔ)言
第四節(jié) 翻譯：從本雅明到德里達(dá)
第五章強(qiáng)權(quán)的象征
第一節(jié) 馬丁·路德：教皇專制
第二節(jié) 卡爾·巴特：納粹獨(dú)裁
第三節(jié) 羅蘭·巴特：話語(yǔ)權(quán)威
第六章上帝缺場(chǎng)的敘事
第一節(jié) 個(gè)人主義的悲劇——安德森的詩(shī)劇《巴別》
第二節(jié) 孤獨(dú)的悲劇——博爾赫斯的小說(shuō)《巴別圖書(shū)館》
第三節(jié) 驕傲的悲劇——艾科的小說(shuō)《玫瑰之名》
第四節(jié) 溝通的悲劇——伊納利圖的電影《巴別塔》
第七章巴別塔的現(xiàn)代陰影
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)：看不見(jiàn)的巴別塔
第二節(jié) 911：巴別塔上的悲劇
參考文獻(xiàn)
后記