社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)思考

內(nèi)容摘要
ABSTRACT
前言
一、社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的曲折發(fā)展
二、必須用馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和總結(jié)
第一章社會(huì)主義的統(tǒng)一性和多樣性
一、馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義統(tǒng)一性與多樣性的思想
二、列寧堅(jiān)持社會(huì)主義統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合
三、斯大林把社會(huì)主義的統(tǒng)一性演變?yōu)榻┗哪Ｊ?br />四、毛澤東鄧小平對(duì)社會(huì)主義統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的探索
第二章社會(huì)主義原則的穩(wěn)定性與時(shí)代性
一、馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義穩(wěn)定性與時(shí)代性的論述
二、列寧在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中原則性與靈活性的統(tǒng)一
三、斯大林僵化有余而靈活不足地堅(jiān)持了社會(huì)主義原則
四、毛澤東在堅(jiān)持社會(huì)主義原則的穩(wěn)定性和靈活性方面的得失
五、鄧小平是堅(jiān)持社會(huì)主義原則性和靈活性相結(jié)合的典范
第三章社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性與階段性
一、從“兩個(gè)必然”到“兩個(gè)決不會(huì)”：社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期性的理論奠基
二、 《 哥達(dá)綱領(lǐng)批判 》 ― 對(duì)社會(huì)主義輪廓的初步勾勒
三、社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)條件的滯后性，決定了社會(huì)主義建設(shè)必須分階段進(jìn)行
四、超階段急躁冒進(jìn)：社會(huì)主義建設(shè)遭受挫折的原因之一
五、社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和階段性給我們的幾點(diǎn)啟示
第四章社會(huì)主義與資本主義的對(duì)立統(tǒng)一性
一、馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)
二、列寧對(duì)社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理
三、斯大林及其繼承者對(duì)社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的抽象認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤處理
四、毛澤東早期和晚期對(duì)社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理上的不一致
五、鄧小平對(duì)以往關(guān)于社會(huì)主義和資本主義認(rèn)識(shí)的矯正
第五章社會(huì)主義社會(huì)的矛盾性與和諧性
一、馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾性與和諧性的思想
二、列寧對(duì)社會(huì)主義矛盾性與和諧性的認(rèn)識(shí)與處理
三、斯大林不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾
四、毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理
五、鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾性和安定團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)
第六章社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位和社會(huì)發(fā)展的全面性
一、馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)和社會(huì)全面發(fā)展的思想
二、蘇聯(lián)在處理以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和社會(huì)全面發(fā)展關(guān)系方面的做法
三、中國(guó)在處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
第七章社會(huì)主義民主建設(shè)的迫切性和長(zhǎng)期性
一、馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義民主的思想
二、列寧對(duì)社會(huì)主義民主重要性的認(rèn)識(shí)
三、斯大林在社會(huì)主義民主法制建設(shè)方面的教訓(xùn)
四、毛澤東對(duì)社會(huì)主義民主的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
五、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義民主建設(shè)的認(rèn)識(shí)和做法
第八章社會(huì)主義文化的主導(dǎo)性和多樣性
一、馬克思恩格斯關(guān)于文化的一般理淪揭示
二、列寧對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的探索
三、斯大林及其后繼者在社會(huì)主義文化建設(shè)上的得失
四、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的理論和實(shí)踐探索
五、鄧小平社會(huì)主義文化建設(shè)思想及實(shí)踐
第九章社會(huì)主義社會(huì)的民族關(guān)系
一、馬克思恩格斯關(guān)于民族問(wèn)題的一般理論
二、列寧的民族理論與實(shí)踐
三、斯大林及其繼承者民族理論與實(shí)踐的功過(guò)是非
四、毛澤東對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)民族問(wèn)題的處理
五、鄧小平對(duì)毛澤東民族理論和政策的繼承與發(fā)展
第十章 社會(huì)主義建設(shè)與科學(xué)的思想路線(xiàn)
一、社會(huì)主義建設(shè)為什么必須有科學(xué)的思想路線(xiàn)
二、實(shí)踐是檢驗(yàn)思想路線(xiàn)是否科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
三、實(shí)事求是是建設(shè)社會(huì)主義的科學(xué)的思想路線(xiàn)
主要參考文獻(xiàn)
后 記