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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從研究?jī)?nèi)容來看，全書包括緒論和10章內(nèi)容，大約40多萬字。緒論：從社會(huì)文明論到社會(huì)文明學(xué)；第一章：社會(huì)文明的形成與標(biāo)志；第二章：社會(huì)文明的本質(zhì)與特征；第三章：社會(huì)文明的結(jié)構(gòu)與體系；第四章：社會(huì)文明的運(yùn)行與機(jī)制；第五章：社會(huì)文明的主體及其發(fā)展；第六章：社會(huì)文明的形態(tài)與特征；第七章：社會(huì)文明的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展；第八章：社會(huì)文明的交往與借鑒；第九章：社會(huì)文明的規(guī)律與趨勢(shì)；第十章：社會(huì)文明的范式與走向。從體系結(jié)構(gòu)來看，本書由五個(gè)部分構(gòu)成。第一部分包括第一至四章內(nèi)容，是從共時(shí)態(tài)（橫向）上揭示社會(huì)文明的本質(zhì)與特征，闡明社會(huì)文明的體系結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制。第二部分包括第五章的內(nèi)容，集中論述了社會(huì)文明主體的存在形態(tài)以及在人類社會(huì)文明全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展中的根本關(guān)鍵地位和推動(dòng)作用，是聯(lián)系第一、三兩個(gè)部分的中介。第三部分包括第六、七章的內(nèi)容，是從歷時(shí)態(tài)（縱向）上揭示社會(huì)文明的形態(tài)劃分依據(jù)、基本特征、歷史轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展等問題。第四部分包括第八章的內(nèi)容。如果說，第一至七章是研究同一文明內(nèi)部的有關(guān)問題的話，那么，第八章則是突出研究不同文明之間的交往關(guān)系問題。第五部分包括第九、十章的內(nèi)容，是從全方位的視角，揭示人類社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律、范式及其未來走向。從研究目的來看，本書試圖在對(duì)人類社會(huì)文明進(jìn)行總體統(tǒng)觀、系統(tǒng)反思和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，構(gòu)建社會(huì)文明學(xué)的理論體系，決不是一時(shí)的心血來潮，而是當(dāng)今全球化時(shí)代人類社會(huì)文明實(shí)踐提出的一個(gè)重大理論和實(shí)踐課題，特別是消解一系列文明危機(jī)和矛盾的學(xué)理呼喚。從研究難度來看，本書所涉及的社會(huì)文明的本質(zhì)與特征問題，社會(huì)文明結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制問題，社會(huì)文明的形態(tài)及其轉(zhuǎn)型問題，社會(huì)文明主體及其構(gòu)建問題，社會(huì)文明交往與借鑒問題，社會(huì)文明的規(guī)律與趨勢(shì)問題，社會(huì)文明的范式與走向問題等，都是哲學(xué)研究的前沿性問題，難度是可想而知的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)文明學(xué)導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論　從社會(huì)文明論到社會(huì)文明學(xué)
　一、社會(huì)文明學(xué)的思想理論淵源
　二、構(gòu)建社會(huì)文明學(xué)何以必要
　三、構(gòu)建社會(huì)文明學(xué)何以可能
　四、社會(huì)文明學(xué)的內(nèi)容構(gòu)架
　五、社會(huì)文明學(xué)研究的時(shí)代任務(wù)
　六、社會(huì)文明學(xué)研究的方法和意義
第一、章　社會(huì)文明的形成與標(biāo)志
　一、社會(huì)文明起源與形成的區(qū)別
　二、社會(huì)文明形成的要素
　三、社會(huì)文明形成的過程
　四、社會(huì)文明形成的標(biāo)志
第二、章　社會(huì)文明的本質(zhì)與特征
　一、文明內(nèi)涵的分析與界定
　二、文明與文化關(guān)系辨析
　三、文明與文明時(shí)代的關(guān)系
　四、文明與社會(huì)的關(guān)系
　五、社會(huì)文明的內(nèi)涵與本質(zhì)
　六、社會(huì)文明的基本特征
第三、章　社會(huì)文明的結(jié)構(gòu)與體系
　一、社會(huì)文明結(jié)構(gòu)分析的方法論基礎(chǔ)
　二、社會(huì)文明的整體結(jié)構(gòu)三社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明系統(tǒng)
　四、社會(huì)政治文明系統(tǒng)
　五、社會(huì)精神文明系統(tǒng)
　六、狹義社會(huì)文明系統(tǒng)
　七、社會(huì)生態(tài)文明系統(tǒng)
　八、社會(huì)文明結(jié)構(gòu)的開放性
第四、章　社會(huì)文明的運(yùn)行及其機(jī)制
　一、生態(tài)文明的運(yùn)行機(jī)制
　二、經(jīng)濟(jì)文明的運(yùn)行機(jī)制
　三、政治文明的運(yùn)行機(jī)制
　四、精神文明的運(yùn)行機(jī)制
　五、狹義社會(huì)文明的運(yùn)行機(jī)制
　六、社會(huì)文明協(xié)調(diào)運(yùn)行的機(jī)制
第五、章　社會(huì)文明的主體及其發(fā)展
　一、社會(huì)文明主體的存在形態(tài)
　二、社會(huì)文明及其主體發(fā)展的統(tǒng)一性
　三、社會(huì)文明主體的全面發(fā)展及其歷史性
　四、社會(huì)文明主體的結(jié)構(gòu)與全面發(fā)展
　五、社會(huì)文明主體多重和諧的內(nèi)在統(tǒng)一
　六、社會(huì)文明主體和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑　
第六、章　社會(huì)文明形態(tài)與特征
　一、社會(huì)文明形態(tài)劃分的依據(jù)
　二、農(nóng)業(yè)文明形態(tài)及其特征
　三、工業(yè)文明形態(tài)及其功過
　四、生態(tài)文明形態(tài)的價(jià)值與基礎(chǔ)
　五、不同文明形態(tài)中人與自然的關(guān)系
第七章　社會(huì)文明的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展
　一、社會(huì)文明演化系統(tǒng)與基本圖景
　二、社會(huì)文明形態(tài)的第一次轉(zhuǎn)型
　三、社會(huì)文明形態(tài)的第二次轉(zhuǎn)型
　四、社會(huì)文明形態(tài)的第三次轉(zhuǎn)型
　五、社會(huì)文明轉(zhuǎn)型與思維方式變革
　六、社會(huì)文明轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展
第八章　社會(huì)文明的交往與借鑒
　一、社會(huì)文明交往的客觀必然性
　二、社會(huì)文明交往的內(nèi)涵與特征
　三、社會(huì)文明交往的內(nèi)容與機(jī)制
　四、社會(huì)文明交往中的相互借鑒
　五、全球化與世界文明的多重整合
　六、中西傳統(tǒng)和諧文明觀的整合與創(chuàng)新
　七、文化自覺與國(guó)際文明新秩序的構(gòu)建
第九章　社會(huì)文明的規(guī)律與趨勢(shì)
　一、社會(huì)文明橫向協(xié)調(diào)規(guī)律
　二、社會(huì)文明縱向演進(jìn)規(guī)律
　三、社會(huì)文明主客共進(jìn)規(guī)律
　四、社會(huì)文明交往融合規(guī)律
　五、世界文明中心轉(zhuǎn)移規(guī)律
　六、世界文明與大國(guó)興衰的根本規(guī)律
第十章　社會(huì)文明的范式與走向
　一、關(guān)于社會(huì)文明走向的幾種觀點(diǎn)
　二、社會(huì)文明范式轉(zhuǎn)型的歷史動(dòng)因
　三、未來社會(huì)文明范式的特征與構(gòu)架
　四、東方復(fù)興與中華民族的全面崛起
　五、中華文明范式的復(fù)興與創(chuàng)新
主要參考文獻(xiàn)
后記