中國(guó)民本思想史

　　這本小書原是我臺(tái)灣政治大學(xué)政治研究所的碩士論文，題目《中國(guó)民本思想之史底發(fā)展》。論文完成于一九五九年，距今已四十九年矣。一九六四年，論文由嘉新文化基金會(huì)以“書”的形式出版，離今日亦已四十四年了。一九九零年，臺(tái)灣商務(wù)印書館的主編王壽南教授表示有意將我這本“少作”由臺(tái)灣商務(wù)印書館出版以新版本面世。坦白說(shuō)，我是不無(wú)猶豫的，上世紀(jì)九十年代的臺(tái)灣地區(qū)，知識(shí)界盛談民主，民本思想不免有舊時(shí)話語(yǔ)之感了。壽南兄是我敬重的歷史學(xué)者，他認(rèn)為今日談民主更應(yīng)知前民主時(shí)期古典中國(guó)的民本思想。因壽南兄的慫恿，我就順從了他的提議，把原書名改為《中國(guó)民本思想史》在臺(tái)灣地區(qū)再次出版了。不知不覺，臺(tái)灣商務(wù)版印行至今，亦已有十八年的歷史了。日前，我接到北京法律出版社編輯高山先生的信，告訴我法律出版社從臺(tái)灣商務(wù)印書館引進(jìn)了我的《中國(guó)民本思想史》，希望我為大陸的簡(jiǎn)體字版寫一新序，他說(shuō)：此書雖然是您多年之前的著作，但是如今仍然可以看出您對(duì)中國(guó)最為重要的一脈思想的精辟見解，而且當(dāng)前中國(guó)正面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，因此民本思想當(dāng)可為如今中國(guó)提供些許思想智慧，這也是我們出版您著作簡(jiǎn)體版的初衷。高山先生從未見過(guò)面，他的信讀來(lái)親切，如見故人。除了編輯人邀稿的客氣話，他看到民本思想是“中國(guó)最為重要的一脈思想”是很不尋常的眼光，他認(rèn)為此書正臨轉(zhuǎn)型社會(huì)有參考意義，也頗契合我心。我對(duì)過(guò)去三十年中國(guó)取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就是無(wú)比鼓舞的，我對(duì)中國(guó)的和平崛起有很大的憧憬，我更覺得中國(guó)需要比另一個(gè)三十年更長(zhǎng)的時(shí)間，在二十一世紀(jì)，完成中國(guó)全面現(xiàn)代化的千秋大業(yè)，那就是構(gòu)建一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代的新文明秩序。無(wú)疑的，由民本轉(zhuǎn)上民主必然是構(gòu)建中國(guó)新文明秩序的一個(gè)重要組成。十九世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代思想的先覺者黃遵憲在一封致梁?jiǎn)⒊男胖姓f(shuō)：“太平世必在民主”，真是一字千斤的不易之論。在中國(guó)走向“太平世”的長(zhǎng)路上，傳統(tǒng)的民本思想不必是一盞明燈，但卻是一份極為珍貴的文化資糧。

暫缺《中國(guó)民本思想史》作者簡(jiǎn)介