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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書放棄了單一的語(yǔ)言立場(chǎng)，在保留了對(duì)影視語(yǔ)言的基本構(gòu)成及語(yǔ)言規(guī)律的總結(jié)和陳述外，主要立足于影視語(yǔ)言的完整性和多樣化建構(gòu)，將影視語(yǔ)言放置在思維、美學(xué)、形式、敘事、心理學(xué)、劇作等多維語(yǔ)境里，考察它在其間的不同表述及其相互關(guān)系，旨在建構(gòu)它的宏觀性、包容性和開放性，從而對(duì)“影視語(yǔ)言’這門課程形成一種新的認(rèn)識(shí)，使其主體面貌得以更加清晰。本書適合高等院校影視類專業(yè)作為教材使用，也可供影視節(jié)目制作者學(xué)習(xí)參考。

作者簡(jiǎn)介

　　安燕，女，1976年7月生于貴州沿河，1999年、2005年先后在西南師范大學(xué)獲得學(xué)士與碩士學(xué)位?，F(xiàn)為貴州民族學(xué)院中文系副教授。先后在《電影藝術(shù)》、《電影文學(xué)》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，獲得過(guò)中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)、貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)論文獎(jiǎng)。代表作有《天地有大美而不言——伊朗電影美學(xué)觀初探》、《“新世俗神話”與“泛審美”》等。

圖書目錄

第一章影視語(yǔ)言的構(gòu)成
第一節(jié) 影視語(yǔ)言的畫面系統(tǒng)
第二節(jié) 影視語(yǔ)言的聲音系統(tǒng)
第三節(jié) 影視語(yǔ)言的本體構(gòu)成
第二章影視語(yǔ)言的思維基礎(chǔ)
第一節(jié) 動(dòng)作性思維形態(tài)
第二節(jié) 視覺形象思維
第三節(jié) 感性抽象思維
第三章電影語(yǔ)言的演進(jìn)
第一節(jié) 格里菲斯與鏡頭的確立
第二節(jié) 現(xiàn)代電影語(yǔ)言取得的新自由
第三節(jié) 標(biāo)準(zhǔn)化的電影語(yǔ)言
第四節(jié) 經(jīng)典電影理論中的語(yǔ)言問(wèn)題
第四章影視語(yǔ)言的美學(xué)問(wèn)題
第一節(jié) 蒙太奇
第二節(jié) 攝影的美學(xué)
第三節(jié) 喚醒意義的修辭格
第四節(jié) 風(fēng)格與風(fēng)格化
第五節(jié) 影視語(yǔ)言的民族化問(wèn)題
第五章影視語(yǔ)言的形式類別
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義
第二節(jié) 現(xiàn)代主義
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義
第六章在敘事中的影視語(yǔ)言
第一節(jié) 敘述是一種話語(yǔ)
第二節(jié) 從敘述機(jī)制到影片
第三節(jié) 語(yǔ)言與畫面
第四節(jié) 永在的敘事時(shí)空
第五節(jié) 敘事視點(diǎn)
第七章心理學(xué)意義上的影視語(yǔ)言
第一節(jié) 夢(mèng)的機(jī)制
第二節(jié) 視知覺概念
第八章影視語(yǔ)言的劇作語(yǔ)言
第一節(jié) 文學(xué)語(yǔ)言與劇作語(yǔ)言
第二節(jié) 視覺語(yǔ)言的表達(dá)機(jī)制
第三節(jié) 對(duì)話的藝術(shù)
參考書目
后記