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黑格爾哈貝馬斯與自由意識(shí)

黑格爾哈貝馬斯與自由意識(shí)

定 價(jià):¥30.00

作 者: 薛華
出版社: 中國法制出版社
叢編項(xiàng): 薛華著譯集
標(biāo) 簽: 哲學(xué)流派 德國及德意志哲學(xué) 歐美哲學(xué) 哲學(xué)

ISBN: 9787509303344 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 376 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書收錄薛華先生黑格爾研究著作三種、哈貝馬斯研究著作一種,共計(jì)四篇。薛華先生的黑格爾研究是國內(nèi)突破傳統(tǒng)研究模式、進(jìn)行獨(dú)立哲學(xué)反思的成果,對(duì)其后的黑格爾學(xué)習(xí)與研究產(chǎn)生了很大的影響。本書收錄的《青年黑格爾對(duì)基督教的批判》、《黑格爾對(duì)歷史終點(diǎn)的理解》以及《自由意識(shí)的發(fā)展》三篇著作包含著一個(gè)共同的追求,那就是從黑格爾哲學(xué)的解釋史回到源頭,重新認(rèn)真研究黑格爾原初的思想,在這一基礎(chǔ)上,發(fā)掘黑格爾著作中具有批判意義的內(nèi)涵。唯有把握這一內(nèi)涵,才有可能參透黑格爾整個(gè)哲學(xué)的精神,特別是他的辯證法或中介的概念。 《哈貝馬斯的商談倫理學(xué)》是國內(nèi)第一部研究哈貝馬斯的專著,也是國內(nèi)最早專門討論商談倫理學(xué)這一新學(xué)科的著作,為研究對(duì)話與倫理道德的關(guān)系邁開了重要的一步。

作者簡介

  薛華,1937年生于山西省壽陽縣。1957年-1962年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系,1962年考取為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究生,師從賀麟先生研究黑格爾哲學(xué)。1965年-1997年在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所從事研究。1981年獲得德國洪堡研究獎(jiǎng)學(xué)金,在魯爾大學(xué)及慕尼黑大學(xué)研究德國哲學(xué)及中國哲學(xué)在德語區(qū)的影響。2006年上半年被選任為德國國際級(jí)學(xué)者“呂內(nèi)堡講座”第四屆主講人。曾任國內(nèi)和德國幾所大學(xué)的特約研究員和名譽(yù)教授。在國內(nèi)和國外均有論著和譯作發(fā)表,追求哲學(xué)的思想性與論證力,追求哲學(xué)的商談精神和自知意識(shí)。曾多次在重要國際學(xué)術(shù)會(huì)議上作報(bào)告,有的曾獲得廣泛報(bào)道。特別致力于中德哲學(xué)與文化交流,往來于兩國之間,從事研究工作與教學(xué),參加與組織國際會(huì)議和研究團(tuán)體,有幸與許多學(xué)者交往并建立友誼關(guān)系。1981年至2001年曾提議、聯(lián)系和參與組織當(dāng)代重要哲學(xué)家哈貝馬斯訪華,從1998年起發(fā)起和參與組織伽達(dá)默爾全集的翻譯。

圖書目錄

青年黑格爾對(duì)基督教的批判
——論基督教的“實(shí)定性”
一、宗教的“實(shí)定性”是什么
二、基督教的實(shí)定性從何而來
三、時(shí)代對(duì)基督教實(shí)定化所起的作用
四、結(jié)束語
黑格爾對(duì)歷史終點(diǎn)的理解
一、歷史發(fā)展沒有到頂
二、市民社會(huì)未達(dá)到真正理想
三、普魯士不是歷史的頂點(diǎn)
四、歷史形態(tài)的完善性不是絕對(duì)的
自由意識(shí)的發(fā)展
前言
一、自由意識(shí)的問題
二、人類擺脫自然界
三、人對(duì)人奴役的產(chǎn)生
四、勞動(dòng)的意義
五、法國大革命和自由
六、自由意識(shí)批判
七、哲學(xué)與自由
哈貝馬斯的商談倫理學(xué)
前言
一、商談倫理學(xué)的基本原則
二、以交往行動(dòng)的概念之為基礎(chǔ)
三、發(fā)展邏輯的證明
四、關(guān)于商談倫理學(xué)的語言方面
五、商談倫理學(xué)與傳統(tǒng)觀念
六、哈貝馬斯與黑格爾
附文:新的非了然性(哈貝馬斯/文 薛華/譯)

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