英美文學(xué)研究論叢（第8輯 2008年春）

名家訪談
獨(dú)立思考，探尋新意，樹立文學(xué)批評(píng)的主體意識(shí)
——黃源深教授訪談錄

英國(guó)文學(xué)
論康拉德的早期現(xiàn)代主義思想
文學(xué)與文化之間
——論《印度之行》跨文化的多重意義
上帝死了，天使自由了
——論默多克《天使的時(shí)光》中的宗教信仰問題
沉淪與拯救
——評(píng)戴維·洛奇的長(zhǎng)篇小說《治療》
《可憐的Koko》中的權(quán)力與暴力
中產(chǎn)階級(jí)的新紳士理想與道德改良
——論18、19世紀(jì)英國(guó)小說中紳士人物形象的嬗變及其成因
英語寫作的背后：康拉德的文化焦慮與痛苦
悖論聲音
——喬治·愛略特后期小說中的創(chuàng)造性敘述者

美國(guó)文學(xué)
賽珍珠的《大地》何以成為文學(xué)經(jīng)典？
——論《大地》的經(jīng)典性特征
OntheEvolutionofAmericanBildungsromanwithaFocusonTwain，F(xiàn)aulknet-andSalinger
美國(guó)當(dāng)代黑人女作家蓋爾·瓊斯的布魯斯小說
斯坦利·庫涅茨“后自白”詩歌中的敘事模式探析
荒誕與黑色：論《黑暗中的笑聲》的黑色幽默藝術(shù)
阿卡狄亞與假面具
——論霍桑《福谷傳奇》中的戲劇元素

多麗絲·萊辛特輯
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)演說
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)受獎(jiǎng)演說
“故事內(nèi)容決定了講故事的手法”
——多麗絲·萊辛訪談
反對(duì)烏托邦：多麗絲·萊辛訪談
后現(xiàn)代普羅米修斯的悲劇
——解讀萊辛的小說《本，在人間》
多麗絲·萊辛小說中的意識(shí)進(jìn)化主題
多麗絲·萊辛在中國(guó)的譯介評(píng)述

文學(xué)理論
語言與形式：阿多諾文學(xué)思想的核心問題
薩義德“旅行理論”觀的啟示
——縱論理論旅行模式及批評(píng)主體性
博客：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的自我表述

博士論文提要
作為一種文學(xué)批評(píng)的電影改編
——論電影改編對(duì)亨利·詹姆斯小說的闡釋
成人審視的犧牲品
——論亨利·詹姆斯小說中兒童的物化現(xiàn)象
藝術(shù)對(duì)道德的影響
——亨利·詹姆斯藝術(shù)思想研究
孤獨(dú)的自我反思
——亨利·詹姆斯的《自傳》及后期小說研究
論約瑟夫·海勒后現(xiàn)代小說的怪誕性
書訊三則

征稿啟事