尋求馬克思主義研究的新起點(diǎn)

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	程偉禮
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	思想研究與學(xué)習(xí)

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥31.00)

ISBN：	9787807452430	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬克思主義及其當(dāng)代發(fā)展是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想；馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，是“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的關(guān)鍵”的思想基礎(chǔ)。隨著國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，隨著國(guó)際的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，十分必要。為了更好地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，更好地用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，更好地通過增強(qiáng)馬克思主義理論工作的說服力和感召力來提高馬克思主義理論工作的戰(zhàn)斗力，本書對(duì)馬克思主義理論的“內(nèi)核”部分和“外圍”部分作一個(gè)區(qū)分，一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思主義核心內(nèi)容的信念不可動(dòng)搖，另一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的外圍要做放寬理解、適當(dāng)調(diào)整，強(qiáng)調(diào)這兩方面要同時(shí)兼顧，缺一不可。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《尋求馬克思主義研究的新起點(diǎn)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

代序：當(dāng)代馬克思主義：堅(jiān)守“內(nèi)核”，放寬“外圍”
導(dǎo)言：馬克思主義理論創(chuàng)新的動(dòng)力結(jié)構(gòu)
上·經(jīng)典馬克思主義的現(xiàn)代詮釋
　資本的“文明化趨勢(shì)”及其內(nèi)在限制
　后馬克思主義視野中的資本文明極限
　經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與馬克思的資本理論——利用資本發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)　的若干思考
　馬克思的發(fā)展理論與科學(xué)發(fā)展觀
中·馬克思主義中國(guó)化研究
　馬克思主義在中國(guó)的傳播
　馬克思主義中國(guó)化的新階段
　光輝的哲學(xué)遺產(chǎn)——試論毛澤東的“結(jié)合”思想
　鄧小平對(duì)世紀(jì)難題的破解——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在發(fā)展觀上的傳承　與創(chuàng)新
　“三個(gè)代表”重要思想的理論靈魂和歷史定位
　中國(guó)特色社會(huì)主義：馬克思主義中國(guó)化的理論形態(tài)和實(shí)踐方式
　“馬克思主義中國(guó)化”內(nèi)涵與構(gòu)建范式——從毛澤東“命題”、后續(xù)　闡述到當(dāng)代化“鏈接”
　論科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)理內(nèi)涵與人文意蘊(yùn)方松華
　科學(xué)發(fā)展觀的世界觀意義
　科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)是一項(xiàng)偉大的“社會(huì)工程”
　和諧文化：傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明的有機(jī)統(tǒng)一
　路徑依賴與中國(guó)價(jià)值論研究
　堅(jiān)持科學(xué)歷史觀——兼評(píng)歷史虛無主義思潮
　經(jīng)濟(jì)改革、誠(chéng)信友愛與和諧社會(huì)道德建設(shè)
　文化間性問題論要
下·國(guó)外思想的批判與借鑒
　正義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)、妥協(xié)和寬容——哈貝馬斯視野中的“和而不同”
　“后世俗”社會(huì)的批判理論——哈貝馬斯與宗教
　世界文明中和諧精神的借鑒與吸納
　近年來國(guó)外社會(huì)主義研究的基本走向
　世紀(jì)末的國(guó)外馬克思主義研究