歐陽修研究

歐陽修所作范《碑》尹《志》被拒之因發(fā)復(fù)
蚍蜉撼大樹，可笑不自量——書《歐文觀止》后
歐陽修對韓愈古文藝術(shù)傳統(tǒng)的接受和超越
論歐陽修在“唐宋八大家”中的地位
論歐陽修對散文特質(zhì)的闡發(fā)
醉翁的兩種身份——解讀《醉翁亭記》及《豐樂亭記》
變聲·衰體·夢田——歐陽修《秋聲賦》之困境隱喻及其世變寫真
《新五代史》文學(xué)特色漫議
論歐陽修的雜體傳記
歐陽修散文的性情表達(dá)及其人格蘊(yùn)含
從歐陽修碑志文看宋初士人的“言事”熱情
歐陽修：宋四六的開創(chuàng)和定型
以“議”為“記”的范例——解讀歐陽修《晝錦堂記》、蘇軾《韓魏公醉白堂記》
“亭記”文流變初探——以歐陽修為研究中心
歐陽修與駢文散化運(yùn)動
試論歐陽修與蘇軾賦的思想意義
從歐陽修的兩次被貶看唐宋古文運(yùn)動之“道”
歐陽修“簡而有法”文學(xué)思想述略
《醉翁亭記》文體之爭的文學(xué)史意義——紀(jì)念歐陽修誕辰1000周年
論歐陽修“平易自然”藝術(shù)觀
從虛詞的使用來看歐陽修《五代史記》的文體特色
論歐陽修散文的美學(xué)特質(zhì)
中國古典散文風(fēng)神論——從“六一風(fēng)神”說起
“富貴山林”與“六一風(fēng)神”——對歐陽修散文藝術(shù)風(fēng)格的一種文化心理闡釋
師法前人 自辟蹊徑——歐陽修山水游記特點及成因初探
論歐陽修對蘇軾散文的影響
“歐學(xué)”的提出與明初臺閣文學(xué)
明初文壇宗歐風(fēng)氣
歐陽修對袁宏道及公安派影響考論
論歐陽修的記體文及其對桐城派的影響
尋找“精神家園”——論歐陽修的“思潁詩”
歐詩與宋調(diào)
論歐陽修的詠物詩
關(guān)于歐陽修與王安石第一次詩歌互贈誤讀的辨正
歐陽修送別詩定量分析
擬下清流攬明月——《潁州西湖詩詞選》序，兼紀(jì)念歐陽修誕辰1000周年
論歐陽修詩歌中的色彩表現(xiàn)
試論宋人氣象與歐陽修詩學(xué)之關(guān)系
論宋詩話對四六話之影響
歐陽修雅詞芻議
歐陽修繼承了司馬遷的哪些精神
歐公精神，照耀古今
歐陽修寫作法
歐陽修的“太守之樂”
廬陵事業(yè)起夷陵——歐陽修貶官夷陵時期的思想狀況和文學(xué)創(chuàng)作
歐陽永叔研究七論
歐陽修“人格范式”的基本內(nèi)涵
歐陽修考選思想及其啟示
歐陽修《諫議大夫楊公墓志銘》一處脫誤考正
歐陽修與宋代江西世家交往略論
歐陽修先世考
楊士奇與歐陽修
周必大論歐陽修