日本崛起的歷史考察

前言
第一卷 西方文化傳入日本
　第一章 西方文化初次接觸與傳入渠道
　 1.日本列島的發(fā)現(xiàn)
　 2.步槍的傳人
　 3.步槍的普及
　 4.西方文化傳人的渠道
　第二章 “東方使徒”沙勿略——天主教初傳時代（1549-1552）
　 1.少年時代
　 2.巴黎大學求學時代
　 3.耶穌會的創(chuàng)建
　 4.到印度傳教
　 5.對日本的憧憬
　 6.啟程赴日本
　 7.鹿兒島登陸
　 8.從平戶到山口
　 9.希望落空
　 10.重到山口
　 11.會見大友宗麟與返回印度
　 12.沙勿略的傳教方針及其播下的種子
　第三章 教會的發(fā)展——布教公認時代（1552-1587）
　 1.時代背景
　 2.布教線的伸延
　 3.織田信長與天主教
　 4.兩條不同的路線
　 5.神社寺院的破壞
　 6.巡察使范禮安來日
　 7.教會改革和布教方針改變
　 8.有馬鎮(zhèn)純的受洗
　 9.長崎開港與割讓
　10.教會與貿(mào)易
　第四章 教會的繁榮——布教默認時代（1587-1614）
　 1.從織田信長到豐臣秀吉
　 2.豐臣秀吉與天主教
　 3.托缽修道會士的來日
　 4.南蠻熱
　 5.從豐臣秀吉到德川家康
　 6.教會最盛期
　 7.天主教大名
　 8.天主教在日本迅速傳播的原因
　第五章 教會的衰落——布教迫害時代（1614-1640）
　 1.“圣腓力”號事件
　 2.慶長大殉教
　 3.德川幕府的禁教
　 4.平山常陳事件與元和大殉教
　 5.殉教與棄教
　 6.反抗與潛伏
　第六章 開放與鎖國
　 1.天正遣歐使節(jié)團的派遣
　 2.三浦按針的歐洲科學文化介紹
　 3.太平洋航線的開通
　 4.慶長遣歐使節(jié)團的派遣
　 5.島原起義與鎖國
　第七章 日歐文化的融合與沖突
　 1.沙勿略及其后繼者的日歐文化融合論
　 2.范禮安的日歐文化融合論和日本人觀
　 3.弗洛伊斯的日歐比較文化論
　 4.南蠻文化的定義
　 5.南蠻文化的內(nèi)容
　 6.南蠻文化的歷史意義
　 7.排耶穌書的成立
第二卷 鎖國開國體制下的西方文化引進
　第八章 早期的西方文化引進
　 1.引進西方文化諸原因
　 2.開辟移植和研究西學的道路
　 3.西學的引進
　 4.德川吉宗與西方文化
　第九章 鎖國時代的蘭學
　 1.蘭學的產(chǎn)生
　 2.蘭學的普及和發(fā)展
　 3.蘭學的統(tǒng)制
　 4.蘭學的鎮(zhèn)壓
　第十章 開國時代的洋學
　 1.開國與洋學
　 2.大力實施洋學教育
　 3.軍事科學技術的引進
　 4.走向海外
　第十一章 西方文化觀的確立
　 1.排斥洋學的攘夷論
　 2.接受洋學的開國論
　 3.西方文化觀的擴大
　 4.西方文化觀的確立
第三卷 明治維新與西方文化
　第十二章 明治政府成立與文明開化
　 1.明治政府成立
　 2.開國國是的宣布
　 3.攝取西方文化新體制的建立
　 4.十三大藩海外視察團的派遣
　 5.巖倉使節(jié)團的派遣
　 6.雇傭外國人
　 7.派遣留學生
　 8.傳播西方啟蒙思想
　 9.普及教育與發(fā)展文化出版事業(yè)
　 10.人民生活歐化
　第十三章 近代化的開展與確立
　 1.政治軍事改革
　 2.法制建設與財政經(jīng)濟改革
　 3.移植西方貨幣金融制度
　 4.移植西方近代生產(chǎn)方式
　 5.發(fā)展交通通訊事業(yè)
　 6.大學的創(chuàng)建與增設
　 7.近代化的確立
　第十四章 近代西方文化的大規(guī)模引進
　 1.議會和憲法
　 2.自由教育
　 3.近代交通
　 4.文學藝術
　 5.社會思想
　 6.基督教（新教）及其文化
　 7.科學技術
　 8.人文科學
　 9.生活方式
第四卷 現(xiàn)代化與西方文化
　第十五章 民主和科學的引進
　 1.戰(zhàn)后民主化的實行
　 2.民主主義政治
　 3.民主主義教育
　 4.現(xiàn)代科學技術
　 5.科學大國的確立
　第十六章 現(xiàn)代大眾文化
　 1.文學
　 2.美術
　 3.音樂
　 4.電影
　 5.電視和廣播
　 6.報紙雜志和圖書出版
　 7.體育
　 8.現(xiàn)代生活
終章 第三次開國與現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗
　 1.第三次開國
　 2.現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗