殷海光政治哲學思想研究

緒論
一、殷海光研究綜述
二、選題的時代背景和現(xiàn)實意義
三、本書目標和思路
四、本書創(chuàng)新之處
五、本書研究方法
六、文章框架結構
第一章 早期自由知識分子引介西方自由主義的概況
第一節(jié) 西方自由主義思想概述
第二節(jié) 西學東漸，自由主義傳入中國
一、嚴復在邏輯歸納法、進化論的基礎上引進自由主義
二、胡適在實驗主義、進化論的基礎上引進自由主義
三、中國近代以來的其他自由知識分子的思想
第二章 殷海光前期自由主義思想
第一節(jié) 引介邏輯經(jīng)驗論，提倡“科際整合”
第二節(jié)繼承“五四”的“科學”“民主”精神，積極啟蒙論政
一、殷海光教導學生學習邏輯，形成“講理”的習慣(54)
二、以“五四”的“科學”“民主”精神作為啟蒙的精神旗幟
三、反對傳統(tǒng)家族制度，反對國民黨極權政治
第三節(jié) 高舉科學理性的旗幟，激烈反對傳統(tǒng)文化
一、批評中國傳統(tǒng)“泛價值主義”的思維系統(tǒng)
二、批評傳統(tǒng)哲學，反對道學
三、與《民主評論》對壘，與徐復觀論戰(zhàn)
第四節(jié) 殷海光早期經(jīng)驗論的自由主義思想
一、肯定個人自由，批判唯心主義哲學。
二、批評張佛泉兩種自由的劃分
三、揭示科學與民主的涵義及相互關系
四、闡明自由主義的四個層面意義
五、希望自由人發(fā)揮自主自動的精神
第三章 殷海光后期自由主義思想
第一節(jié) 殷海光后期思想轉變的原因
一、《自由中國》封館，文化論戰(zhàn)開始
二、哈耶克、波普爾思想的影響
三、中國傳統(tǒng)文化及人文學科的影響
四、西方近代化負面影響的刺激
第二節(jié) 以進化論理性主義和“無知論”作為自由主義知識論基礎
一、無知論
二、進化論理性主義
第三節(jié) 全面闡述自由主義思想
一、自由的涵義和劃分
二、個人自由是“終極的社會原子”
三、個人主義是自由主義的起點和終點
四、自由的倫理基礎：“把人當人”
五、自由實現(xiàn)的條件：私有財產(chǎn)權、法治
第四節(jié) 重新認識傳統(tǒng)文化
一、深刻反省“五四”
二、對近代以來的幾種文化主張做出客觀評析
三、中國文化現(xiàn)代化的道路和途徑
四、關注人生與心靈問題
五、關注存在與自由的問題
六、提出“道德重建”的思想
第五節(jié) 關于西方自由主義與中國傳統(tǒng)文化的溝通融合
第四章 對海外新生代華人自由主義者的啟示
第一節(jié) 林毓生提出對傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)造的轉化”的思想
一、對“五四”運動的反省
二、林毓生對自由主義諸概念及相互間關系進行了分析梳理
三、民主政治的建立及文化傳統(tǒng)“創(chuàng)造的轉化”
四、中國人文的重建
第二節(jié) 張顥提出“傳統(tǒng)與現(xiàn)代化雙向批判”的思想
一、張顥提出“幽暗意識”說
二、張顥對“五四”進行深刻分析與反思
三、提出了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代化雙向批判”的觀點
第三節(jié) 韋政通提出建立在新人性觀基礎上的新倫理觀
一、對傳統(tǒng)文化的批判分析
二、韋政通提出建立在新的人性觀基礎上的新倫理觀
第五章 殷海光自由主義思想的理論特質及意義
第一節(jié) 殷海光自由主義思想的理論特質
一、批判式的理性主義
二、凸顯個人自由
三、非傳統(tǒng)主義
第二節(jié) 殷海光自由主義在中國自由主義思想史上的地位
一、與前輩自由主義者思想的一脈相承性、連續(xù)性
二、對前輩自由主義者思想的超越性
三、對海外新生代華人自由主義者的啟示性
第三節(jié) 殷海光自由主義思想的學理意義
一、在學理層面說明了科學理性精神與傳統(tǒng)人文精神是現(xiàn)代自由主義不可或缺的兩大理論支撐
二、體現(xiàn)出自由主義者思維方式從科學主義向科學與人文并重的思維向度的轉變
第四節(jié) 殷海光自由主義思想的現(xiàn)代價值
一、現(xiàn)代性與現(xiàn)代化
二、中國現(xiàn)代化的歷程
三、兩種不同的自由主義理路
第五節(jié) 殷海光自由主義思想的不足處
一、突出自由主義的價值意義，對其生長的事實基礎重視不夠
二、殷海光的自由主義思想理論整體空疏、浮泛，引介的成分比較多
余論 西方自由主義如何與中國傳統(tǒng)文化溝通
一、學界的主要觀點
二、以“自由”為價值導向，人格完善和制度建設雙向推進
參考文獻
致謝