圖解圣經(jīng)故事新約

《圣經(jīng)新約》中的經(jīng)典場(chǎng)景
基督誕生
最后的晚餐
十字架之樹(shù)
最后的審判
修道生活
編者序
本書閱讀導(dǎo)航

第1章基督教信仰的源頭：耶穌基督降生
為主降臨的預(yù)備：施洗約翰降生
懷著愛(ài)與感恩：圣母領(lǐng)報(bào)
伯利恒的寒冷與希望：耶穌降生
被希律追殺的圣嬰：逃往埃及
拿撒勒的傳奇少年：童年耶穌
曠野中的鋪路者：施洗約翰
圣子在約旦河邊顯現(xiàn)：耶穌受洗
曠野中的考驗(yàn)：耶穌被魔鬼撒旦測(cè)試

第2章圣子在人間的教誨：耶穌傳教
從拉比到彌賽亞：耶穌的雙重身份
第一次施展神跡：耶穌變水為酒
主的神力在耶路撒冷顯現(xiàn)：耶穌治病驅(qū)魔
以信仰治療疾?。阂d醫(yī)治麻風(fēng)病人
圣子眷顧他的百姓：耶穌的神跡
福音書中的傳奇場(chǎng)景：耶穌的神跡一覽
教導(dǎo)人們愛(ài)與信仰：耶穌傳道
上帝在曠野中的憐憫：耶穌喂飽眾人
神性在門徒面前顯現(xiàn)：耶穌變?nèi)?
敢問(wèn)世人誰(shuí)無(wú)罪：耶穌憐憫淫婦
讓孩子們到我這里來(lái)：耶穌與孩子們
以生命預(yù)言耶穌殉難的先知：施洗約翰之死
超于自然界的神跡：耶穌行于水上
耶穌以身作則的比喻：好撒瑪利亞人
上帝盼望罪人悔改：浪子的故事
福音書中的教育特點(diǎn)：耶穌的比喻一覽
基督教的精神之源：圣山寶訓(xùn)
依靠信賴治病救人：耶穌令死者生還

第3章最后的萬(wàn)王之王：被出賣的耶穌
走遍巴勒斯坦：耶穌傳教地圖
預(yù)言中的彌賽亞降臨：耶穌榮入圣城
以圣子的名義爆發(fā)憤怒：耶穌清理圣殿
悲劇之前的預(yù)言：警告祭司長(zhǎng)和諸長(zhǎng)老
逾越節(jié)的背叛與祈禱：最后的晚餐
上帝之靈化作餅和酒：耶穌創(chuàng)立圣餐
基督教會(huì)的信仰初衷；耶穌為門徒洗腳
客西馬尼樹(shù)蔭中的低語(yǔ)：耶穌最后的祈禱

第4章走向各各他：十字架上的替罪羊
猶大的罪惡之吻：耶穌被捕
在猶太祭司長(zhǎng)的家里：耶穌受審
雞叫引來(lái)彼得的痛哭：門徒離散
荊棘王冠與蘆葦權(quán)杖：耶穌受辱
被暴民成就的死亡：耶穌被判死刑
連接地獄與天堂的旅程：各各他之路
在各各他的刑場(chǎng)中：耶穌上十字架
十字架上的救贖與顯圣：耶穌受難
義人從祭壇上卸下圣體：耶穌下十字架
圣子在磐石鑿成的墳?zāi)估铮喊苍嵋d

第5章復(fù)活與升天：基督教的信仰核心
圣子從他的墓穴中走出：耶穌復(fù)活
婦人見(jiàn)證空洞的墓地：天使報(bào)喜
復(fù)活后的首次見(jiàn)面：耶穌向婦人顯現(xiàn)
證明復(fù)活的神圣之軀：耶穌重見(jiàn)門徒
在大海與圣山之巔：加利利之約
在耶和華的容光之中：耶穌升天
充滿圣愛(ài)與神能的五旬節(jié)：圣靈降臨
借著耶穌的光芒走向世界：門徒傳播圣訊
彼得與眾門徒的屬靈能力：三千人受洗

第6章來(lái)自圣靈的恩惠：早期基督教的傳播
奉為人贖罪的耶穌之名：彼得的教訓(xùn)
彼得展示欺騙上帝的惡果：貪心夫婦受罰
上帝之愛(ài)不分內(nèi)外：彼得傳福音
天使帶來(lái)上帝的關(guān)愛(ài)：彼得被救
猶太公會(huì)領(lǐng)袖再展惡行：司提反殉教
在奔向大馬士革的路上：掃羅歸主
教會(huì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)者：保羅傳道
走向世界的基督教：保羅傳教地圖
迷途終將歸入正軌：耶路撒冷會(huì)議
奉耶穌基督之名施展神跡：保羅懲罰邪術(shù)
牢籠中響起上帝的贊歌：監(jiān)獄地震
在異教徒故鄉(xiāng)的土地上：保羅希臘傳教
保羅在亞細(xì)亞遇到暴亂：以弗所風(fēng)波
耶路撒冷的保守勢(shì)力：保羅在圣殿被捕
耶路撒冷的又一次風(fēng)波：保羅自辯
依靠神的信仰安全靠岸：保羅海中覆舟
顛簸曲折的傳道之行：保羅抵達(dá)羅馬
基督教會(huì)的創(chuàng)立者：保羅生平年表

第7章末日審判與新城降臨：?jiǎn)⑹句?br />耶穌基督的啟示：《啟示錄》概述（上）
關(guān)于未來(lái)的預(yù)言：《啟示錄》概述（下）
坐在七支燈臺(tái)中的神：耶穌差遣約翰
約翰傳達(dá)圣靈的旨意：寫給教會(huì)的信
打開(kāi)天國(guó)的大門：羔羊、四生靈及二十四長(zhǎng)老
第一組審判的開(kāi)始：羔羊揭開(kāi)七封印
第二組審判的開(kāi)始：天使之號(hào)的懲罰之一
第二組審判的開(kāi)始：天使之號(hào)的懲罰之二
戰(zhàn)龍的使者與瀆神之獸：《啟示錄》中的大異象之一
第三組審判的開(kāi)始：天使摔下七碗的懲罰
騎龍的淫婦與終極審判：《啟示錄》中的大異象之二
上帝應(yīng)許的耶路撒冷：新城的降臨
探詢晦澀而深遠(yuǎn)的象征世界：解讀《啟示錄》（一）
探詢晦澀而深遠(yuǎn)的象征世界：解讀《啟示錄》（二）
探詢晦澀而深遠(yuǎn)的象征世界：解讀《啟示錄》（三）
探詢晦澀而深遠(yuǎn)的象征世界：解讀《啟示錄》（四）
探詢《啟示錄》的創(chuàng)作背景：七個(gè)早期教會(huì)的歷史情況

第8章傳遞信仰的千年之書：《圣經(jīng)》概述
全世界語(yǔ)言版本最多的著作：《圣經(jīng)》簡(jiǎn)介
那片被上帝眷顧的土地：《圣經(jīng)》中的地理環(huán)境
《圣經(jīng)》中的歷史范圍：《圣經(jīng)》與人類歷史
經(jīng)書正典化的曲折歷程：《圣經(jīng)》的編著歷史
神學(xué)用語(yǔ)的特性：《圣經(jīng)》的文學(xué)特色
蒙受圣恩的猶太人：《舊約》及其基本結(jié)構(gòu)
改變世界的三年：《新約》及其基本結(jié)構(gòu)
舊約大事年表
新約大事年表
解讀世界的不同方法：《圣經(jīng)》與科學(xué)
使《圣經(jīng)》成為上帝“活潑的道”：《圣經(jīng)》與教會(huì)職能
《圣經(jīng)》中的重要地區(qū)：西奈
《圣經(jīng)》中的重要地區(qū)：耶路撒冷
《圣經(jīng)》中的重要人物：亞伯拉罕
《圣經(jīng)》中的重要人物：大衛(wèi)
《圣經(jīng)》中的重要人物：瑪利亞

第9章傳統(tǒng)禮儀與相關(guān)歷史：《新約》與現(xiàn)實(shí)世界
《新約》與基督教禮儀：洗禮與堅(jiān)振禮
《新約》與基督教禮儀：圣餐禮
《新約》與基督教禮儀：告解禮與婚禮
《新約》與基督教禮儀：授任神職與終敷
來(lái)自《舊約》的基督教：律法與基督徒生活
《圣經(jīng)》中的歷史背景：有關(guān)希臘
《圣經(jīng)》中的歷史背景：有關(guān)羅馬
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的法利賽人
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的撒都該人
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的撒瑪利亞人
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的祭司和利未人
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的文士
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的伊壁鳩魯派
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的猶太教
《圣經(jīng)》中的歷史背景：歷史中的大希律
在《圣經(jīng)》與歷史之間：耶穌之死與猶太人的命運(yùn)
第10章《圣經(jīng)》考古與耶穌傳奇：近代《圣經(jīng)》研究
在亞麻布上傳遞的神性：耶穌裹尸布之謎（一）
在亞麻布上傳遞的神性：耶穌裹尸布之謎（二）
在亞麻布上傳遞的神性：耶穌裹尸布之謎（三）
在亞麻布上傳遞的神性：耶穌裹尸布之謎（四）
耶穌身邊的神秘女人：抹大拉瑪利亞的身份之謎（一）
耶穌身邊的神秘女人：抹大拉瑪利亞的身份之謎（二）
耶穌身邊的神秘女人：抹大拉瑪利亞的身份之謎（三）
耶路撒冷地下的層層迷霧：耶穌墳?zāi)怪i（一）
耶路撒冷地下的層層迷霧：耶穌墳?zāi)怪i（二）
在歷史的長(zhǎng)河中尋找神性：有關(guān)《圣經(jīng)》考古學(xué)
附錄一 圣經(jīng)篇名對(duì)照表
附錄二 圣經(jīng)主要人名、地名對(duì)照表
附錄三 圣經(jīng)名詞淺注