列維納斯的世紀(jì)或他者的命運：杭州列維納斯國際學(xué)術(shù)研討會論文集

定　價：￥66.00

作　者：	楊大春、（法國）Nichohas Bunnin、（法國）Simon Crithley
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	法國哲學(xué)

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ISBN：	9787300095363	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	523	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　列維納斯是當(dāng)代法國著名的猶太哲學(xué)家，通過融通思考希臘文化和希伯來文化，通過對傳統(tǒng)認(rèn)識論和存在論的批判，他為西方哲學(xué)提供了思考異質(zhì)、差異、他性的重要路徑，從而揭示了從倫理的維度重建形而上學(xué)的可能性。該論文集匯集了美國、英國、法國、比利時、以色利等國外著名列維納斯研究專家及國內(nèi)該領(lǐng)域幾乎所有的著名學(xué)者的研究成果，代表了列維納斯研究的最高、最全面的成就，對于掌握列維納斯豐富多樣的思想以及他與兩希傳統(tǒng)復(fù)雜關(guān)系具有非常重要的參考價值。

作者簡介

　　楊大春，哲學(xué)博士，現(xiàn)任浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，副主任，浙江大學(xué)外國哲學(xué)研究所副所長。著有《解構(gòu)理論》（1994）、《沉淪與拯救：克爾凱戈爾精神哲學(xué)研究》（1995）、《文本的世界：從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義》（1998）、《感性的詩學(xué)：梅洛一龐蒂與法國哲學(xué)主流》（2005）、《楊大春講梅洛-龐蒂》（2005）、《語言身體他者：當(dāng)代法國哲學(xué)的三大主題》（2007）等。另出版譯著5部，發(fā)表論文30多篇。Nicholas Bunnin，哲學(xué)博士，現(xiàn)任牛津大學(xué)中國研究所哲學(xué)項目主任，中英美暑期哲學(xué)學(xué)院英方委員會主席，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所榮譽研究員，國內(nèi)多所著名高校兼職教授。與海外華人學(xué)者或國內(nèi)學(xué)者共同主編有《西方哲學(xué)英漢對照辭典》、《當(dāng)代中國哲學(xué)》、《當(dāng)代英美哲學(xué)概論》等。Simon Critchley，哲學(xué)博士，曾任英國艾塞克斯大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任，現(xiàn)為美國新社會研究學(xué)院教授。著有《解構(gòu)的倫理學(xué)：德里達與列維納斯》，《倫理學(xué)-政治學(xué)-主體性：論德里達、列維納斯與當(dāng)代法國思想》等，與Robert Bernasconi共同主編有《重讀列維納斯》、《劍橋列維納斯手冊》。另外還參與主編《列維納斯斯基礎(chǔ)哲學(xué)讀本》等。

圖書目錄

一、現(xiàn)象學(xué)與形而上學(xué)
列維納斯與海德格爾：接近現(xiàn)象學(xué)諸論題的一條后海德格爾式道路
圣潔性的哲學(xué)：閱讀列維納斯的幾點筆記
評列維納斯的倫理學(xué)
“死亡現(xiàn)象學(xué)”
列維納斯與無限：一個草稿
瞬間是出離存在的關(guān)鍵：列維納斯前期“感性-時間”現(xiàn)象學(xué)疏論
倫理學(xué)作為第一哲學(xué)：論列維納斯
列維納斯的形而上學(xué)概念
存在論的形變和超越的面孔
二、主體或別一種主體
分裂的主體
現(xiàn)象學(xué)還是反現(xiàn)象學(xué)：列維納斯主體觀研究
列維納斯論欲望
超一域（治外法權(quán)）：外在于國家，外在于主體
代替的“主體”與以撒的“捆綁”：列維納斯與《創(chuàng)世記》第22章的解讀
對他人負(fù)責(zé)和碎裂的自我：列維納斯、羅爾斯和公民身份
真實抑或虛構(gòu)？——論脆弱之倫理
哲學(xué)與正義：列維納斯的人類和平論
三、列維納斯與現(xiàn)代哲學(xué)家
對海德格爾和列維納斯的死亡概念的比較分析
永久和平：一個永遠(yuǎn)徘徊著的幽靈——與德里達一起思考列維納斯與康德在和平觀上的對立
論暴力：德里達、列維納斯與本雅明
列維納斯與近代政治哲學(xué)的批判
超越還是內(nèi)在？——論列維納斯與柏格森之間的根本差異以及殊途同歸
“無世界的他者”與“無他者的世界”——深入解讀《從存在到存在者》兼論列維納斯與德勒茲的差異
臉的概念：從列維納斯到馬里翁
從他人／他者到倫理學(xué)：談列維納斯與薩特
四、列維納斯與跨文化研究
與列維納斯相遇
中國文化背景中的“無限”概念：從列維納斯的“無限”概念說起
作為感受性的主體與怵惕惻隱之心，或列維納斯與孟子
從文獻走向生活
交流性的空間：列維納斯與建筑
列維納斯《欲望的欲望》讀解：一個跨文化的解釋學(xué)嘗試
論列維納斯對和平的外展：與莊子的一個比較研究
列維納斯的意義理論與非西方文化
列維納斯在中國
后記