消費(fèi)文化時(shí)代的性別想象：當(dāng)代中國(guó)影視流行劇中的女性呈現(xiàn)模式

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	吳菁著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	影視理論

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ISBN：	9787208079977	出版時(shí)間：	2008-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	234	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　每一個(gè)時(shí)代都有關(guān)于性別的流行敘述與想象，它不僅構(gòu)成了人理解自身和世界的基礎(chǔ)，同時(shí)也意味著建構(gòu)的權(quán)力。20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)社會(huì)，正在面對(duì)重新建構(gòu)性別和定位女性的過(guò)程，性別意識(shí)形態(tài)及其運(yùn)作方式，比以往任何時(shí)期都有更為劇烈的變化。這種劇變是與消費(fèi)文化在中國(guó)社會(huì)的擴(kuò)張同步發(fā)生的。女性／性以及身體，已然成為消費(fèi)文化的暢銷(xiāo)符號(hào)，作為符號(hào)的女性，在大眾傳媒中以大爆炸方式被生產(chǎn)出來(lái)，填滿(mǎn)了人們的日常生活空間。本書(shū)從最受中國(guó)大眾喜愛(ài)的虛構(gòu)性敘事形態(tài)的影視情節(jié)劇中選取了四種主要的女性呈現(xiàn)模式——灰姑娘模式、花木蘭模式、潘多拉模式以及蓋婭模式，考察它們?cè)诋?dāng)代中國(guó)歷史語(yǔ)境之下的動(dòng)態(tài)走向及其互動(dòng)關(guān)系。從這些女性呈現(xiàn)模式的變與不變之中闡釋20世紀(jì)90年代以來(lái)性別意識(shí)形態(tài)及其運(yùn)作方式的變遷，這構(gòu)成了本書(shū)的核心問(wèn)題。在這種闡釋中，也呈現(xiàn)了女性主義媒介批評(píng)的立場(chǎng)以及對(duì)這種批評(píng)自身的反省。

作者簡(jiǎn)介

　　吳菁，女，1976年7月生，湖北荊州人。先后負(fù)笈武漢大學(xué)與清華大學(xué)，領(lǐng)文學(xué)博士銜。熱愛(ài)影視批評(píng)與媒介文化研究，每每持女性主義大纛作唐吉坷德之爭(zhēng)。譯有《好萊塢電影——1891年以來(lái)的美國(guó)電影工業(yè)發(fā)展史》（Richard Manby著，華夏出版社2005年出版），著文若干見(jiàn)于《電影藝術(shù)》、《文化研究》、《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》、《電視研究》等刊物。現(xiàn)隱居滬上，任教于同濟(jì)大學(xué)，間有文化時(shí)評(píng)或牢騷流布坊間。

圖書(shū)目錄

序一
序二
第一章導(dǎo)論
一、媒介文化中的模式化女性
二、影視情節(jié)劇中四種女性呈現(xiàn)模式及其變體
（一）灰姑娘模式及其演變
（二）花木蘭模式及其演變
（三）潘多拉模式及其演變
（四）蓋婭模式及其演變
三、基本概念與理論路線
四、研究意義
五、研究方法
（一）敘事學(xué)方法
（二）原型批評(píng)方法
（三）文化研究與女性主義視角
第二章灰姑娘模式：男性拯救的神話(huà)
一、灰姑娘模式的敘事形態(tài)分析
（一）基本人物譜系
（二）敘事結(jié)構(gòu)
（三）敘事策略
二、革命版灰姑娘及其性別言說(shuō)策略
（一）革命化改寫(xiě)
（二）性別言說(shuō)及其策略
三、財(cái)富版灰姑娘的變奏及其性別意義
（一）新灰姑娘：對(duì)性別秩序的反叛與回歸
（二）消費(fèi)白馬王子：女性看，男性被看？
（三）經(jīng)典環(huán)節(jié)：打碎與重組
四、小結(jié)
第三章花木蘭模式：超越性別的想象
一、花木蘭模式的敘事形態(tài)分析
（一）初始情境：傾斜的秩序與秩序之內(nèi)的女性
（二）敘事結(jié)構(gòu)：對(duì)性別秩序的超越與回歸
（三）敘事母題：女扮男裝與性別身份的兩難
（四）花木蘭原型與影視敘事中的類(lèi)型元素
二、女性偶像：1949年～1979年電影文化中的花木蘭
（一）鐵姑娘：主流性別話(huà)語(yǔ)的通俗化演繹
（二）個(gè)案分析：《戰(zhàn)火中的青春》
（三）花木蘭式困境
三、90年代以來(lái)主旋律與商業(yè)化夾縫中的花木蘭
（一）主旋律電影與商業(yè)電影的90年代敘境
（二）新主流影視中的花木蘭及其文化解讀
1.傳統(tǒng)女性身份的恢復(fù)與經(jīng)典窺視情境的建構(gòu)
2.商業(yè)策略與意識(shí)形態(tài)策略下的“革命+愛(ài)情”
四、藝術(shù)電影中的花木蘭
（一）藝術(shù)電影與語(yǔ)境
（二）對(duì)女英雄與歷史大敘事的解構(gòu)
五、商業(yè)娛樂(lè)電影中的花木蘭
（一）文化商品的“成套”生產(chǎn)與消費(fèi)
（二）女英雄形象的色情與暴力化編碼
（三）消費(fèi)文化性別話(huà)語(yǔ)的含？昆性與批評(píng)困境
六、小結(jié)
第四章潘多拉模式：美之惑與色之禍
一、潘多拉模式的敘事形態(tài)分析
（一）潘多拉（Pandora）詞源分析
（二）故事
（三）敘事母題
1.女性關(guān)神話(huà)
2.災(zāi)難情結(jié)
二、“十七年時(shí)期”反特片中的女特務(wù)
（一）作為階級(jí)敵人標(biāo)志的女性性征及其符號(hào)系統(tǒng)
（二）傳統(tǒng)性別話(huà)語(yǔ)與政治話(huà)語(yǔ)的混合
（三）“女特務(wù)”的雙重功能
（四）女特務(wù)敘事中的邊緣性非政治話(huà)語(yǔ)
三、亦舊亦新的潘多拉
（一）罪惡與傷痕：唯美懷舊劇中姨太太形象的變奏
（二）危險(xiǎn)但可愛(ài)的潘多拉：婚外戀題材情節(jié)劇中的“第三者”
（三）從紅玫瑰到白玫瑰的轉(zhuǎn)變：對(duì)潘多拉神話(huà)的反諷
四、潘多拉的“女權(quán)”面孔：從欲望客體到欲望主體的虛擬
（一）新面孔：將女性主義做成流行文化？
（二）暖昧與流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)策略
（三）“誘惑”的辯證法與后現(xiàn)代性別權(quán)力游戲
五、小結(jié)
第五章蓋婭模式：想象賢妻良母
一、蓋婭模式的革命政治型與政治倫理型
（一）蓋婭模式的革命政治型
（二）蓋婭模式的政治倫理型
二、多元文化中的蓋婭傳統(tǒng)：日常人生模式與詩(shī)情懷舊模式
（一）日常人生模式
（二）詩(shī)情懷舊模式
三、蓋婭模式的邊緣化
（一）蓋婭模式的邊緣化與消費(fèi)文化的興起
（二）蓋婭模式的邊緣化軌跡
四、蓋婭模式的“潘多拉”式重寫(xiě)
（一）傳統(tǒng)賢妻良母：對(duì)欲望的否定
（二）蓋婭模式倫理色彩的淡化
（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的賢妻良母：“母性”的風(fēng)情化包裝
（四）蓋婭的欲望化重構(gòu)以及性別意識(shí)形態(tài)改寫(xiě)策略
五、小結(jié)
結(jié)論
一、女性形象／性別的“泛消費(fèi)化”
二、意識(shí)形態(tài)批判：后男權(quán)時(shí)代的催眠術(shù)
三、女性主義媒介批評(píng)及其困境
參考文獻(xiàn)
附錄：本書(shū)涉及的重要影視劇索引
后記